Православие.Ru Поместные Церкви Православный Календарь English Српска

Архив RSS Карта сайта

Православие.Ru

Встреча с Православием / Православная библиотека

Авторы сайта

А Б В Г

Д Е Ж З

И Й К Л

М Н О П

Р С Т У

Ф Х Ц Ч

Ш Щ Э Ю

Последние поступления

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Грехопадение, кожаные ризы. Часть 1

Иеромонах Адриан (Пашин)

Слова: Вот, Адам стал — после преступления [заповеди] — как один из Нас (Быт. 3, 22) ясно и недвусмысленно представляют телесную плотяность Воплощения Бога Слова, Одного от [Святой] Троицы. Следует отметить, что [лишь] тогда, когда [Адам] стал вещественным и тленным, ему было сказано: как один из Нас. Утверждающие, что Бог изрек это, насмехаясь над ним, обманутым змием, пусть обратят внимание на то, что глас Божий не созвучен совету змия.

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Письма к архиепископу Арсению (Стадницкому). Письмо 6

Священномученик Андроник (Никольский)

День святого новгородского защитника и ходатая о всех нас пред Богом благоверного князя Александра Невского. Ему помогали святые братья Борис и Глеб, а он помогал князю Димитрию Донскому, уйдя из гроба на Куликово поле, когда разбиты были татары. И теперь да изыдет из-под не открываемого замка€ раки на помощь нашему Державному Вождю против тех же немцев, восставших на все святое.

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Сон Адама, творение Евы

Иеромонах Адриан (Пашин)

Преподобный Анастасий описывает во втором «Слове» творение Евы: Писание гласит, что Бог привел к Адаму жизнь, вышедшую из него во сне и исступлении; оба — я имею в виду Бога и Адама — были единодушны, когда ребро, называемое жизнью, взялось от него.

Беседы по Книге Бытия<br>Преступление Каина. Часть I

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Беседы по Книге Бытия
Преступление Каина. Часть I

Авдеенко Е. А.

«И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли». (Быт.4:8-10)
(4 файла в формате МР3

)

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Творение Адама

Иеромонах Адриан (Пашин)

Образование человека в материнской утробе ясно указывает нам на ипостасное единение Христа. Ибо когда происходит зачатие человека, то в материнской утробе сочетаются душа и тело в неизреченном и необъяснимом, двояком и обоюдосуществующем соединении и слиянии. И ни тело не образовывается и не устрояется раньше, чем душа, ни душа не упреждает тело и не предсуществует ему; но смертное и бессмертное, словно две инородные сущности, взаимосочетаются, [образно] являя ипостасное единение двух инородных сущностей Христа — бессмертного Божества и смертного человечества Его.

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Антропологическая аналогия в христологии прп. Анастасия Синаита

Иеромонах Адриан (Пашин)

Во втором своем «Слове» преп. Анастасий Синаит говорит об образе и подобии Божием в человеке уже не в тринитарном, как это было в первом «Слове», а в христологическом смысле. Соединение души и тела человека символически отображает соединение двух природ во Христе — Божественной и человеческой

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Письма к архиепископу Арсению (Стадницкому). Письмо 5

Священномученик Андроник (Никольский)

На днях был у меня из Кривина священник Николай Екатерининский и просился в заведующие псаломщическими курсами. Простое и нотное пение он понимает, но, разумеется, руководить им не сможет. Человек он трудящийся и во всех отношениях исправный. Я ему пока отказал, так как де нам нужен заведующий и певец.

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Образ Троицы в разделении человечества на ипостаси. Часть 2

Иеромонах Адриан (Пашин)

Различие между полами есть особый драгоценный дар, не сводимый лишь к физическому или биологическому устройству, они — как бы два различных «образа существования» в одном человечестве, так же, как, например, можно сказать, что Сын и Святой Дух — различные «образы существования», вместе с Богом Отцом, единого Бога. Можно еще сказать, что разница между полами — в их различном призвании. По образу Христа, Нового Адама, и церкви — мужчина и женщина призваны быть отцом и матерью «всего живущего», всего мироздания, тем самым и воплощая изначальную волю Божью о творении.

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Что такое праздники, для чего они? Часть 2

Архиепископ Аверкий (Таушев)

Праздничные ночные увеселения стали поистине каким-то зловещим знамением времени, отличительной чертой «духа времени», с которым даже бороться стало почти невозможно. Ведь дело дошло до того, что и некоторые священники, слава Богу, кажется, только не принадлежащие к нашей Русской Зарубежной Церкви, принимают самое деятельное участие в этих ночных увеселениях, проводя в них время вместо всенощного бдения, а утром ничтоже сумняшеся совершают Божественную литургию, приобщаясь после такого «приготовления» Святых Христовых Таин!

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Образ Троицы в разделении человечества на ипостаси. Часть 1

Иеромонах Адриан (Пашин)

Уже в самом творении человека видится тайна Триипостасного Божества, в разделении первобытного человеческого рода на три единосущные ипостаси (Адам, Ева и их сын) преп. Анастасий видит образ Пресвятой Троицы

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Что такое праздники, для чего они? Часть 1

Архиепископ Аверкий (Таушев)

Сколь велико снисхождение Божие к нам, грешным! Зная, как привязаны мы к житейским заботам, как волнует нас мысль о куске хлеба и об устройстве своего земного благосостояния, Он милостиво разрешает нам трудиться ради удовлетворения наших насущных потребностей целых шесть дней в неделю.

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Письма к архиепископу Арсению (Стадницкому). Письмо 5

Священномученик Андроник (Никольский)

Михаил Кириллович говорит, что Вы, по Вашему письму к нему предполагаете прибыть в Новгород в пятницу утром. Значит, сегодня уже в последний раз направляем дела к Вам в Питер. Наверное, Вы привезете с собой весть о том, как решено дело о нашей псаломщической законоучительской школе. Свою-то подобную школу Синодальный Совет уже решил.

Беседы по Книге Бытия<br>Четвертый, пятый и шестой дни творения

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Беседы по Книге Бытия
Четвертый, пятый и шестой дни творения

Авдеенко Е. А.

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. (Быт.1:14-15)
(2 файла в формате МР3

)

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Постимся постом приятным. Часть 2

Архиепископ Аверкий (Таушев)

На втором месте признаком истинного постничества наша стихира указывает «ярости отложение». И это для нас должно быть совершенно ясно. Сколько ужасающего зла, делающего жизнь людей еще на земле кромешным адом, происходит от ярости, или от необузданного гнева!

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Письма к архиепископу Арсению (Стадницкому). Письмо 4

Священномученик Андроник (Никольский)

Простите великодушно, что давно не сообщал Вам ничего о наших делах. Признаться сказать, не вижу как время бежит среди множества дела. Всё поджидал не будет ли чего-либо особенного, чтобы не беспокоить Вас и не отнимать у Вас времени по пустякам. И теперь нет особо важных дел, но все-таки считаю долгом сообщить Вам хотя о неважном.

Беседы по Книге Бытия<br>Первые три дня творения

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Беседы по Книге Бытия
Первые три дня творения

Авдеенко Е. А.

Здесь Вы можете услышать, как Е.А.Авдеенко комментирует первые главы Книги Бытия, основываясь на святоотеческой традиции и опираясь на древнегреческий текст Ветхого Завета в постоянном сопоставлении его с древнееврейским текстом.
(6 файлов в формате МР3

)

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Постимся постом приятным. Часть 1

Архиепископ Аверкий (Таушев)

Вот и Великий пост — «время покаяния», «жительство Ангелов и спасение человеков», духовная отрада для истинно верующих душ. Отношение к посту, в наше время особенно, есть яркое мерило церковности. Церковно настроенные христиане радуются при наступлении Великого поста, ибо спасительная стихия поста, очищающего и освящающего их души, это — их родная стихия.

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Великий пост

Святая Четыредесятница и ее богослужения начинаются с вечерни Недели сыропустной. Сыропустное воскресенье называется еще в просторечии Прощеным воскресеньем, ибо за вечерним богослужением в этот день бывает чин или обряд, общего прощения в храме.

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Священная история для детей: Как Адам и Ева не послушались Бога

И поселил Господь Бог Адама и Еву в Раю – в прекрасном саду, и сказал им заботиться о нем и охранять его. И сказал Бог: «От всякого дерева в саду вы можете есть плоды. Только от этого одного дерева – древа познания добра и зла вы не должны ничего есть, потому что если вы съедите его плод, вы погибнете».
(MP3 файл, 2,74 Мб, продолжительность 5:59)

[Встреча с Православием / Православная библиотека]

Письма к архиепископу Арсению (Стадницкому). Письмо 3

Священномученик Андроник (Никольский)

Достоуважаемый Владыка. Сыновне приветствую Вас с днем Вашего Ангела. По молитвам святителя Арсения, да утешает Вас и впредь Господь тою благодатию, какую Вы уже усмотрели и ныне в достолюбезном и благочестивом дивно Новгороде, с святынями и набожностью которого и я, грешный, чем дальше, тем больше сродняюсь в чувстве возрастающего трепетного благоговения.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

В других разделах