Православие.Ru Поместные Церкви Православный Календарь English Српска Greek version

Китайская / Публикации

Китайская Автономная Православная Церковь : Публикации

[Публикации]

Роман Малек

Хотя православным христианам в Китае и позволено отмечать религиозные праздники согласно православной традиции, тем не менее конфликты верующих с местными властями иногда тоже случаются. Испытывают православные общины и определенные ограничения со стороны властей. И все же процесс возрождения Православия в Китае налицо, и один из признаков этого – выход в свет православных изданий на китайском языке.

[Публикации]

Православное сознание и китайский мир: От конфликта к диалогу

Протоиерей Дионисий Поздняев

Христианство в Китае сегодня не воспринимается как «иностранная религия» с негативным содержанием такого понятия. Более того, «иностранный» характер христианства отвечает движению Китая в сторону возрастающей открытости внешнему миру под влиянием процессов глобализации, что придает христианству в глазах многих дополнительную ценность.

[Публикации]

Православная Пасха и маленький Помидор

Из дневника православного китайца

Папий Фу

Одним из наиболее ярких впечатлений моего детства является Пасха, празднование которой каждый раз приносило мне огромную радость и незабываемые мгновения. Как сейчас помню, за несколько дней до Пасхи я с волнением ждал того дня, когда наступит праздник: вечером долго не мог уснуть, и каждое утро считал дни до его наступления. Время, как мне казалось, ползло очень медленно. Наконец, долгожданный день наступал.

[Публикации]

Памятник русским воинам в Шэньяне

(в Китае найден неизвестный православный храм-памятник)

Андрей Капранов

Китай был известен мне по видовым почтовым карточкам Маньчжурии конца XIX — начала XX вв., Русско-японской войны и строительства Китайской Восточной железной дороги. Узнавая прошлое этой страны, мне хотелось увидеть ее современное состояние, особенно места былого русского присутствия в Маньчжурии (Харбин, Мукден и др.).

[Публикации]

За Великой Стеной: Православие в Китае. Часть 2

Интервью с православным христианином из Китая Иоанном Чен

Сейчас многие молодые и люди среднего возраста ищут веру потому, что традиционная китайская философия и религия полностью разрушены. Старая культура и обычаи ушли. В таких городах, как Шанхай и Пекин, вы увидите много вещей, которые выглядят традиционно, но они не подлинные.

[Публикации]

За Великой Стеной: Православие в Китае. Часть 1

Интервью с православным христианином из Китая Иоанном Чен

Одно замечательное событие произошло в 1998 году. Жители Харбина (совершенно неправославные и не христиане) обратились к правительству с просьбой восстановить православную церковь святой Софии, которая была закрыта в 60-е. Они говорили: «Мы любим эту церковь и помним ее славное прошлое. Мы не христиане, но мы уважаем ее, это символ нашего города и нашей жизни. Мы жили и играли рядом с ней когда были детьми, и сейчас она разрушается и мы хотим ее сохранить».

[Публикации]

Наследие апостолов на китайской земле

Интервью со священником Дионисием Поздняевым

Хотя православие в Китай принесено русскими, оно никогда не позиционировалось как русское православие, это просто наследие апостолов, которое должно было пустить свои ростки на китайской земле и взрастить свою собственную Церковь, что собственно и произошло.

[Публикации]

Отеческие гробы в далеком Китае

Дмитрий Напара от имени и по поручению группы православных китаистов

Это письмо написано автором от имени и по поручению группы православных китаистов, работающих в Китае. Они безрезультатно добиваются перезахоронения останков советских воинов, погибших в Великой Отечественной войне, на православном кладбище в Харбине. Сегодня военное кладбище, окруженное парком развлечений, закрыто для посещения. Однако чиновники обоих государств остаются равнодушными к просьбам русской диаспоры.

[Публикации]

Древнекитайские свидетельства о явлении Богочеловека

Перевод с греческого Д. Кикоть

В Китае ожидание богочеловека прослеживается с VI века до Р.Х., как ожидание пришествия Святого с Запада. Их так называемые «Ликейские книги» говорят о некоей эпохе, во время которой все восстановится в своем первоначальном блеске. Это будет сделано неким героем, носящим имя Суй-Сей, что значит «пастырь» и «властитель», которому они дают имена «святейший», «учитель» и «властительная истина». Эти китайские книги говорят также о страданиях Сун-Сея, которыми он смоет преступления людей.

[Публикации]

Пасха в Китае

Кира Поздняева

Нам предстоит прожить здесь целую вечность – от предательства Иудина до Светлого Христова Воскресения. В Пекине, где не осталось ни одного православного храма, службы Страстной седмицы и пасхальная Литургия не служились уже сорок лет. "Еще кругом ночная мгла" – оттого и солнце едва просматривается сквозь песчаную завесу, оттого на душе смутно и неясно.

[Публикации]

Три дня в Трехречье

Путевые заметки

Священник Дионисий Поздняев

Конечно, православному миру, и особенно тем, кто интересовался историей Православия в Китае, было известно, что Трехречье — традиционно русский район в Китае. Но не было никаких сведений о том, что православная вера в Трехречье сохранилась и сегодня — об этом никто не говорил и, пожалуй, не знал ни в Посольстве России в Пекине, ни в Генеральном Консульстве в Шэньяне.

[Публикации]

Китай неизвестный

Беседовал Алексей Реутский

Что мы знаем о вере китайцев? Есть ли в Китае православные общины, какова духовная ситуация в приграничных с Китаем российских землях? На эти и другие вопросы отвечают руководитель группы исследований проблем Православной Церкви в Китае при Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата священник Дионисий Поздняев и помощник управляющего Московской епархией по церковно-общественным вопросам, доктор исторических наук священник Петр Иванов.

[Публикации]

Поездка в Пекин

Священник Петр Иванов

Автор этих строк получил приглашение участвовать в конференции и прибыл в Пекин накануне ее открытия, чтобы иметь возможность совершить богослужение в Посольстве Российской Федерации в КНР в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы.

[Публикации]

Православные переводы Нового Завета на китайский язык

Священник Петр Иванов

Перевод Священного Писания на китайский язык имеет длительную историю. Впервые библейские тексты попадают в Китай при династии Тан, принесенные сирийским проповедником, принадлежавшим, по всей видимости, к несторианской ереси, получившей название "цзинцзяо" или "религия света". Они были переведены на языки, которыми пользовались народы, населявшие западные регионы страны.