Srpska

Аакон Ќенад »лиЮ одржао предаваЬе у ЌикшиЮу

ƒуховни центар ѕреподобног »саиЉе од ќногошта у ЌикшиЮуугостио Ље, у суботу 24. децембра 2016, Ракона Ќенада »лиЮа из Ѕеограда, коЉи Ље одржао предаваЬе на тему "ƒруштвене мреже Ц нова слобода или ново ропство“.

††††

—вестрано стваралаштво Ракона Ќенада »лиЮа представио Ље протоЉереЉ —лободан £окиЮ, архиЉереЉски намЉесник никшиЮки, наводеЮи да Ље он писац, редитеЪ, православни пубилициста са великим искуством рада у медиЉима, педагогиЉи. Ѕавио се позоришном режиЉом, радио као педагог на ‘ƒ”, био уредник и умЉетнички директор у београдским позориштима и алтернативних позоришних група, режиЉом и писаЬем за “¬, креираЬем мултимедиЉалних дЉела и уредничким радом у часопису "»скон“.

ќдржао Ље броЉнапредаваЬа на духовне и социолошке теме. јутор Ље романа "÷ариградски друм“, те коаутор више кЬига са духовном и историЉском тематиком за дЉецу и одрасле, аутор сценариЉа и редитеЪ дугометражних документарних филмова о —ветом ЌиколаЉу —рпском и јви £устину, сериЉа ЋитургиЉа, »кона,  онстантиново наслеРе. “ренутно Ље ангажован на великом националном проЉекту Ц снимаЬу играног филма „ќтац“ о —ветом —ави и —ветом —имеону ЌемаЬи.

††††

Ќа духовну корист и радост броЉне публике Ракон »лиЮ Ље одржао предаваЬе на веома занимЪиву и актуелну тему:„ƒруштвене мреже Ц нова слобода или ново ропство“ кроз коЉе Ље и представио кЬигу „Facebook проповеди и духовни chat“.
 Ьига Ље настала као одраз отуРености, коЉу са собом носи технолошка реалност у коЉоЉ се налазимо и са коЉом се боримо на различите начине. Ќове технолошке револуциЉе коЉе су постале саставни дио наших живота, као што су интернет, мобилни телефони, таблети затворили су потпуно нашу приватност и приЉете Љош веЮим отуРеЬем меРу Ъудима.

"ѕознати су нам свима призориЪуди коЉи седе за столом у кафиЮу и свако "боцка“ своЉ мобилни телефон, комуницираЉуЮи са неким. ѕрисутност, дакле, престаЉе да буде битна. «ахваЪуЉуЮи интернету наш осЉеЮаЉ присутности у животу Ље све маЬи. ”место да будемо присутни ту где Љесмо, да се боримо за живот, за себе, за ближЬега, што нам Ље задатак, циЪ Ц да остваримо Ъубав, ми се измештамо из света коЉи нам Ље тежак, понекад тешко подношЪив и одлазимо у неке виртуелне зоне у коЉима проналазимо утеху“, оциЉенио Ље Ракон Ќенад.

††††

” тоЉ виртуелноЉ зони, према Ьеговим риЉечима, ниЉе, ипак, све тако црно, Љер нам се на друштвеним мрежама,новом изуму коЉи се поЉавио на интернету, пружа могуЮност да сретнемо Ъуде коЉи мисле слично као ми.

"» то може да те охрабри и разбиЉе илузиЉу некогмалог резервата и беспомоЮности. —твараЉу се кругови Ъуди коЉи слично мисле, па то помаже да се филтрираЉу информациЉе из наше сфере интересоваЬа да се не бисмо морали бавити свим лудим вестима и милиЉардама информациЉа коЉима нас засипаЉу, чинеЮи нас све слабиЉима и све несигурниЉима, уместо све Љачима“, рекао Ље отац Ќенад »лиЮ.

††††

ќн Ље навео какво Ље Ьегово искуство као корисника друштевних мрежа, тачниЉе ‘еЉсбука у коЉи Ље ушао приЉе неколико година са циЪем формираЬа затворене групе ѕравославна алтернатива у коЉоЉ би чланови, Ъуди коЉи се баве културом и умЉетношЮу, могли брже и ЉедноставниЉе да размЉеЬуЉу информациЉе и покреЮу активности.

"ЅроЉ приЉатеЪа и оних коЉи прате моЉе обЉаве везане првенствено за црквене и националне теме све више Ље растао.  ад бих понекад, због заузетости, направио дужу паузу у поЉавЪиваЬу на ‘еЉсбуку приЉатеЪи су ме опомиЬали и прилично одлучно тражили да чешЮе пишем. Ќа мом профилу све више су се развиЉале занимЪиве дискусиЉе на разне теме, као на неком активном интернет форуму. ќзбиЪно сам схватио своЉе служеЬе као адиминистратора и модератора“.

††††

"–екао бих да се труд исплатио. £едни друге смо учили конструктивности и приЉатеЪском уважаваЬу, па Ље разговор постаЉао све занимЪивиЉи. ” коментарима приЉатеЪа и оних коЉи прате моЉе обЉаве поЉавЪивала су се изузетно паметна размишЪаЬа. ƒиЉалог Ље почео да служи томе да Љедни од других нешто научимо. ”споставили смо неку врсту интернет саборности“, казао Ље, измеРу осталог, Ракон Ќенад »лиЮ.

—ваки технолошки помак у историЉи човЉечанства, поред позитивне има и своЉу негативну страну.¬ажно Ље стога знатина добар начинискористити могуЮности друштвених мрежа, поручио Ље о. Ќенад.ќн Ље указао на опасност од анестезиЉе, задовоЪеЬа своЉих,првенствено,психолошких потреба остаЉуЮи у виртуелнимзонама коЉе нам узимаЉу (пре)велико вриЉеме.

††††

"ќни коЉи се збуне, па своЉе психолошке потребе задовоЪе тиме што меЬаЉу сродне садржаЉе са сродним душама, могу да упадну у велику замку и отуРеЬе.“о отуРеЬе где свако има своЉ екран, фиксни или покретни свеЉедно, Љезиво Ље у односу на отуРеЬе за коЉе се некада причало да ствара телевизиЉа. «аЉедничко гледаЬе телевизиЉеу породици данас, без икаквог претериваЬа, изгледа као чиста идила и заЉедничка активност у коЉоЉ се деле коментари“, поручио Ље о. Ќенад.

ѕредаваЬе Ље наишло на велику заинтересованост сабраних, коЉи су поставЪали броЉна питаЬа и износили коментаре.

≈пархиЉа ЅудимЪанско-никшиЮка

02 / 01 / 2017

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0