Православие.Ru Поместные Церкви Православный Календарь English Српска Greek version

Архив RSS

Православие.Ru

Встреча с Православием / Святоотеческое наследие

Авторы сайта

А Б В Г

Д Е Ж З

И Й К Л

М Н О П

Р С Т У

Ф Х Ц Ч

Ш Щ Э Ю

Последние поступления

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

О смирении и гордости

Преподобный Ефрем Сирин

Кто вступает в брань и желает одержать победу, тот пусть, как в броню, облечется в славные доспехи — смирение. Оружие лукавого — гордость, ею умертвил он отца нашего Адама; ею умерщвляет и всех чад его. А оружие Господа нашего — смирение, это оружие уготовил Он на лукавого, им низверг сатану с высоты самоуправного владычества.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. Об авве Виссарионе (аудио)

Авва Дула, ученик аввы Виссариона, рассказывал следующее. Шли мы однажды по морскому берегу; мне захотелось пить, и я сказал авве Виссариону: авва! мне очень хочется пить. Старец, сотворив молитву, говорит мне: пей из моря. Вода сделалась сладкою, и я напился.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов (аудиодиск)

Сретенский монастырь выпустил аудиодиск с чтением "Достопамятных сказаний о подвижничестве святых и блаженных отцов". В записи приняли участие братия Сретенского монастыря, а также заслуженный артист России Владимир Фоков.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Письма свт. Василия Великого. К ученику Хилону

…У многих, может быть, доставало смелости начать уединенную жизнь, но немногие, вероятно, потрудились довершить ее как должно. И без сомнения, конец дела — не в одном намерении, а в конце — плод трудов. Поэтому никакой нет пользы, если кто не поспешает к концу намерения, но ограничивает монашескую жизнь одним только началом, а что всего смешнее, оставляет еще собственное свое намерение, за что посторонние обвиняют его в недостатке мужества и рассудительности.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

В исправление тех, которые предаются страстям и домогаются почестей

Преподобный Ефрем Сирин

В ужас прихожу, братия мои, и трепещу, и снедаюсь скорбью по причине сказанного пророком: видите, презорливии... и чудитеся... и изчезните (Авв. 1, 5). И более всего ужасаюсь за собственное свое невежество, потому что стал я путем всякому беззаконию, и враг всяким грехом связал каждый член мой. И по причине покрывающего меня стыда надобно мне скорбеть и плакать о себе, а потом уже заботиться о других. У себя надобно прежде вырвать бревно, а потом уже рассматривать спицы у других.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Обличение самому себе и исповедь

Преподобный Ефрем Сирин

Увы мне, какому подпал я осуждению! Увы мне, в каком я стыде! Увы мне! Сокровенное мое не таково, как видимое. Поэтому, если не воссияют для меня вскоре щедроты Божии, то нет у меня никакой надежды спастись делами. Ибо говорю о чистоте, а думаю о непотребстве; веду речь о бесстрастии, а помышление у меня и день и ночь о бесчестных страстях. Какое же буду иметь оправдание? Увы мне, какое готовится мне истязание! Подлинно у меня образ только благочестия, а не сила его.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 4

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

«Нашему времени дан особый путь спасения, соответственно состоянию всего человечества. Подвиг должен состоять в сохранении веры, безропотного терпения скорбей и искушений, в осознании своей немощи и смирении. Этот подвиг — сознавать свои грехи и бессилие, каяться в них и терпеть без ропота все, что Господь попустит — мы можем совершить, только испрашивая постоянно помощи от Господа. Нашему времени нельзя дать подвигов вследствие гордости, проникшей в каждого человека».

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Письма свт. Василия Великого. 373 г.

Слух о неожиданном действительно может сделать, что у человека зазвенит в обоих ушах (1 Цар. 3, 11). Это случилось теперь и со мною. Ибо хотя и очень уже приученного к этому слуха коснулись сии против меня сочинения, какие ходят по рукам, потому что еще и прежде мною самим получено письмо, которого стоят, правда, грехи мои, но которого не ожидал я увидеть написанным когда-либо людьми, приславшими ко мне оное.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Письма свт. Василия Великого. О нестяжательности

Если же сказать кратко, то в рассуждение нестяжательности назначил он ту меру, что каждый должен ограничиваться в приобретении собственности последним хитоном. И представил мне доказательства из Евангелия: одно из слов Иоанна Крестителя: у кого две одежды, тот дай неимущему (Лк.3,11), другое — из запрещения Господня ученикам иметь две ризы (см.: Мф.10,10).

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Год со святителем Иоанном Златоустом

Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их (Евр. 13, 7) – учит нас апостол Павел.Сретенский монастырь начинает серию церковных календарей с книги «Год со святителем Иоанном Златоустом». Изо дня в день открывая ее, вы найдете ответы на многие вопросы духовной жизни.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Письма свт. Василия Великого

А мы утверждаем, что вообще в науках вера предшествует знанию, в рассуждении же нашего учения, если кто скажет, что веру предваряет знание, то не спорим в этом, разумея, впрочем, знание, соразмерное человеческому разумению. Ибо в науке должно прежде поверить, что буква называется «азом» и, изучив начертание и произношение, потом уже получить точное разумение, какую силу имеет буква. А в вере в Бога предшествует понятие, именно понятие, что Бог есть, и оное собираем из рассматривания тварей.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

«Обновится яко орля…»

Андрей Анисин

Кроме сокровенного сердечного опыта, который посторонним человеком может восприниматься как плод мечтательства, в моей жизни нашлось такое чудо, которое я могу представить на суд публики, потому что оно осязательно, очевидно и непостижимо, потому что оно легко проверяемо. При всей своей сокрушительной чудесности, оно негромкое, непарадное, скромное какое-то и… «неклассическое». Оно лежало в моей жизни прямо на виду, но не кричало о себе.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Жизнь и труды святителя Фульгенция, епископа Эсихского и сестры его преподобной Флорентины

Кирилл Писенко

Флорентина, что в переводе с испанского означает «цветущая», воистину расцвела добродетелями как прекрасный букет цветов. Фульгенций, что означает «сверкающий», «блистающий», также воистину соответствовал своему имени и прославил его в веках, став выдающимся светильником веры в визиготской Испании, погрязшей в то время во тьме арианства, но освободившейся от ига этой ереси молитвами, трудами и подвигами своих святых.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Несколько слов о православной патрологии

Иерей Арсений Черникин

Читая работы современных российских специалистов по патристике, создаётся впечатление, что в нашей российской богословской науке взят курс на компиляцию, на некритическое копирование западных схем, причём часто именно тех, которые в той же самой западной науке уже считаются устаревшими. Но самое печальное, копируется методология, копируется западный подход к святоотеческим авторам, западный стиль...

[Встреча с Православием / Проповеди]

Слово на день усекновения главы Святого Предтечи Господня Иоанна

Святитель Иоанн Златоуст

Снова Иродиада беснуется, снова смущается, снова пляшет, снова требует у Ирода беззаконного усечения главы Иоанна Крестителя.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Наши слепцы

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Дело ясно: слепцы вдруг прозрели по одному слову Спасителя; Творец человека, Сам Свет и света Податель сказал слово - и слово стало делом. Сказал творческое: Да будет, - и бывшие слепцы теперь уже зрячие. И столь чудный дар подал Он за одну веру слепцов, без всяких заслуг с их стороны: По вере вашей будет вам. Так приятна в человеке для Бога одна простая, искренняя вера во всемогущество Божие! Так сильно действует вера! Такие чудеса бывают через веру! Имеем ли мы с вами веру?

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

О чтении Евангелия

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

При чтении Евангелия не ищи наслаждения, не ищи восторгов, не ищи блестящих мыслей: ищи увидеть непогрешительную святую истину. Не довольствуйся одним бесплодным чтением Евангелия; старайся исполнять его заповедания, читай его делами. Это – книга жизни, и надо читать ее жизнию.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Четверток 6-й седмицы Великого Поста

Делатель правды человеческой исполнен самомнения, высокоумия, самообольщения; он проповедует, трубит о себе, о делах своих, не обращая никакого внимания на воспрещение Господа (Мф. 6, 1-18); ненавистью и мщением платит тем, которые осмелились бы отворить уста для самого основательного и благонамеренного противоречия его правде: признает себя достойным и предостойным наград земных и небесных.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Среда 4-й седмицы Великого Поста

Поскольку Крест сделался как бы жертвенником Страшной Жертвы, ибо на Кресте умер Сын Божий за падение людей, то справедливо мы чтим Крест и поклоняемся ему, и изображаем его, как знамение общего спасения всех людей, чтобы поклоняющиеся древу Креста освобождались от клятвы Адамовой и получали благословение и благодать Божию на исполнение всякой добродетели. Для христиан Крест - величайшая слава и сила, ибо вся наша сила - в силе распятого на Кресте Христа, и все возвеличение наше и вся слава наша - в смирении Бога, Который до того смирил Себя, что благоволил даже умереть между злодеями и разбойниками.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Митрополит Московский Филарет (Дроздов) как ученый-библеист, иерарх и проповедник. Часть 2

Дмитрий Рыбаков

Касаясь истории возникновения перевода Священного Писания на более близкий нам литературный язык, стоит заметить, что необходимость такого текста Библии была уже в начале XIX века проблемой весьма ощутимой — как с точки зрения существенно изменившихся за XVIII столетие литературных вкусов русского общества, так и в связи с «расцветом» в России различного рода мистических обществ, распространявших свое влияние на умы практически всей нашей общественной элиты.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

В других разделах