В контакте с суицидом

Беседа с Михаилом Хасьминским – руководителем Центра кризисной психологии

Мы сидим в беседке у храма, вокруг трепещет майская листва, стригут газоны, пахнет распустившейся сиренью, откуда-то доносятся детские голоса. Все это резко контрастирует с темой нашего разговора, поводом к которому стала нашумевшая статья в «Новой газете» о подростковых самоубийствах и группах в соцсетях, которые толкают детей на совершение суицида.

«Группы смерти»

– Михаил, неужели все, что написано в этой статье, – правда? Неужели все именно так и есть: многочисленные закрытые группы со своей идеологией и мифологией? С романтизацией самоубийства, работающие как игра в несколько уровней, приводящая подростков к окнам, из которых они бросаются?

Пока об этом говорила Мизулина или «Лига безопасного интернета», это не вызывало никакой реакции

– Все намного хуже. Больше того, еще полгода назад было известно, что существуют такие группы, и во многом была понятна технология заражения – вовлечения в эти группы. Лично для меня все это не новость. Сенатор Елена Борисовна Мизулина, очень неравнодушный к проблемам безопасности детей человек, обращалась ранее по этому поводу с официальным письмом в разные ведомства. Но пока об этом говорила Мизулина или «Лига безопасного интернета», это не вызывало никакой реакции. Ну а сейчас, наверно, нет такой радиостанции или телеканала, которые бы не осветили эту тему.

– Почему же именно публикация «Новой газеты» привела к такому взрыву?

– Наверно, потому, что перейден определенный критический информационный порог. С одной стороны, хорошо, что привлечено внимание – органов власти, родителей. Надеюсь, это заставит как-то решать проблему и принять меры. Но ведь есть и обратная сторона: люди, стоящие за этими группами, получили то, что хотели, – известность, к которой тоже стремились многие из них, удовольствие преступника. Сейчас эта тьма вышла наружу и тоже потребляет энергию от произошедшего взрыва. Вопрос в том, кто потребит ее больше: органы власти, общественность, родители, направив ее в созидательное русло, – или эти мрази – простите, но другого слова у меня нет.

– Но зачем им известность?

– «Хорошими делами прославиться нельзя», – помните такую песенку? Вот они и прославляются плохими. Хотя у этих людей нет четкого понимания «хорошего» и «плохого» – потому что у них нет ориентиров: нравственности, морали, духовности. К тому же, все, что их прославляет, для них однозначно хорошо.

Вообще современное светское воспитание часто подталкивает к подобным вещам, утверждая, что главное – самореализация. Вот и реализуются всеми силами.

Если бы они могли, то убивали бы сами, в реальной жизни, но они боятся ответственности, и зло остается во тьме виртуального мира. А в интернете чего бояться?! Они скрыты за образом, «ником». Да и пробелы в законодательстве таковы, что их пока нельзя привлечь к уголовной ответственности.

Подростки, дельцы и разрушители

– Так кто же все-таки формирует группы, призывающие к суициду в соцсетях, и кто в них состоит?

– Это неоднородная структура.

Во-первых, есть просто неуравновешенные люди, есть и психически больные, страдающие различными формами депрессии, шизофрении, при которых человек воспринимает всё в мрачном цвете. Такие подростки видят, что их сверстники не такие, как они, а радостные, веселые, что у них есть интересы, не свойственные им самим в силу их внутреннего психического, психологического, духовного состояния. И они пытаются найти подобных себе, найти некую социальную нишу, встроиться в подходящую им социальную среду. И если раньше, когда не было интернета, такая задача для них была трудноразрешимой, то сейчас она значительно упростилась: создается группа, где они размещают депрессивный контент, привлекающий подобных им людей.

Первый тип таких групп создают сами подростки

Итак, первый тип таких групп – те, что создают сами подростки. Никто не хочет никого толкать к суицидам, подростки просто стремятся находиться в понятной для них, комфортной депрессивной среде. Они часто демонстративно жалуются на отсутствие внимания к ним, на якобы предательство, напоказ страдают от этого. Являясь на самом деле зачастую эгоистами, которые сами не способны отдавать, любить, дружить, слушать. А специалисты прекрасно знают, что позиция страдальца психологически очень выгодна: не надо брать на себя ответственность за сегодняшний день, не надо куда-то стремиться завтра.

И вот эти депрессивные подростки не только убеждают друг друга в том, что они страдальцы, но и стараются вовлечь в свою группу максимальное количество людей. О реальном суициде речь, как правило, в таких группах не идет, хотя они используют эту тему как манипулятивный прием и способ привлечения внимания. Впрочем, в этих группах демонстрируются свидетельства парасуицида: нанесение порезов и подобные вещи.

Таких групп в сети очень много, в них попадают разные, не обязательно депрессивные дети, и эти группы очень опасны, даже если в них не звучит призыв к самоубийству.

Представьте уличную шпану. Вот она объединяется в компанию. Да, те, кто в нее входит, еще не воруют, но для них понятия шпаны – норма жизни, которую они или уже приняли, или готовы принять. Так же и здесь.

И даже нормальный человек, оказавшись в такой группе и постоянно читая одно и то же, может начать менять свое мировоззрение, находя подтверждение прочитанному. Начинает работать закон подражания. Получается этакая сектантская индукция.

Это – первый уровень таких групп.

Второй тип групп произрастает часто из первого. Их могут создавать уже с какой-то выраженной целью: монетизации, получения выгоды или славы любой ценой. Амбиции, стремление к деньгам или известности включают гордыню: «Вот какую я группу создал!»

Здесь уже работают деньги: публикуют широкий тематический контент, следят за группой, делают платные посты или продают товары. Если собирается некое количество людей с определенным мировоззрением, в том числе деструктивным, понятно, что так или иначе на этом можно зарабатывать. Во главе таких групп стоят люди, обычно способные сознательно идти на преступление ради денег, ради расширения своей группы, славы и так далее. У этих людей уже сбиты понятия. Между собой такие группы, кстати, зачастую могут конфликтовать.

И тут появляются группы третьего уровня, готовые вкладывать во все это деньги.

– Но зачем? Какова их цель?

В группах третьего уровня вкладывают в пропаганду суицида деньги

– Вопрос к спецслужбам, которые должны этим заниматься. Я думаю, что тут в некоторых случаях может быть и чисто враждебный глобальный интерес: большие деньги не кидают просто так. Допускаю, что деятельность этих групп финансируется для того, чтобы таким образом навредить населению, нанести ущерб стране. Ведь погибший самоубийца или инвалид потом страну защитить не сможет.

Возможно, что это элемент ведения войны. Не секрет, что тот, кто не хочет сильной России, вкладывает деньги в наркотизацию, в деструктивные секты, в поддержку коррупции и прочие разрушающие системы. Хотя, возможно, что в других случаях это просто обкатывание деструктивных технологий. Обратите внимание, что некоторые группы закрыты, законспирированы, имеют сложную систему доступа и знаков.

Допускаю, что часть западных фондов может вполне участвовать в деятельности таких групп. Эти, третьи, для влияния и вовлечения начинают использовать первые две группы, а вторые используют только первую. В итоге, когда этот цикл замыкается, что происходит не всегда, но часто, получается четко организованная, с учетом всех разработок социальной психологии пирамида. Четко сектантская разветвленная система по вербовке. А самое главное, что это не просто деструктивный суицид – под это подводится страшная идея, которая начинает жить уже сама!

– Я тоже об этом подумала. Фраза: «Киты плывут наверх», – у меня в голове крутится с тех пор, как я прочитала ту статью.

– Конечно, эта идея пошла, скорее всего, не от депрессивных подростков. На мой взгляд, они до таких вещей никогда не смогут додуматься. Тут все делается с помощью современных разработок социальной психологии и «креативных» профессионалов. Это очень продуманная система. Кстати, много схожего с теми технологиями, с помощью которых делаются «цветные революции».

Киты и цветные революции

– Технологии «оранжевых революций»? А что похожего?

– Смотрите, первое, что надо сделать для революции (вспоминаем любую «цветную революцию»), – это возбудить недовольство. В случае революции это некая социальная проблема, отсутствие каких-то товаров, коррупция, а иногда и просто отдельный случай, который специально обыгрывают. А у секты Китов то же самое: мир ужасен, вокруг все плохие, родители не понимают. Недовольство появилось.

Дальше революционерам внушают, что они особенные, наделяя их положительным статусом. Например, они убеждены, что они борцы с режимом, что только они правильно понимают свободу и что они особый креативный класс. Смотрите, Киты тоже считают, что они особые, лучшие, протестующие против несправедливости этой жизни, обиженные и гордые и выбрасывающиеся на берег (кстати, в любой секте точно так же).

Потом всему этому придается романтический положительный образ. В случае Майдана это борцы, неравнодушные люди, добрые, помогающие друг другу, строители нового справедливого мира, люди, творящие историю, восстанавливающие справедливость. А в случае с Китами это романтическая ассоциация с добрым положительным образом китов, с наделением этого образа довольно спорной поведенческой программой, которая легитимирует саморазрушительность.

Потом внушается якобы благородная цель – устроить революцию, освободить страну от плохих людей, а в случае Китов – разрушить себя, кинуть вызов миру.

Девочка Рина стала сакральной жертвой, когда прислала смс: «Ня. Пока»

И ни одна революция не состоялась без сакральной жертвы. Это технология манипуляции: чтобы поднять народ, необходимо, чтобы благородный человек, «наш», стал жертвой «врагов». Потому и были трупы на Майдане. В любую революцию сами революционеры об этом старательно заботятся. А у Китов это как-то самой собой подвернулось (или было организовано): девочка Рина, с которой все пошло-поехало. Она и стала сакральной жертвой, когда прислала смс: «Ня. Пока».

И ведь тут нет жертвы собой ради высокой идеи, просто человек положил голову на рельсы. А целая деструктивная идея появилась! Все это технологично делается.

И, конечно, в «оранжевых революциях» используют толпу – делают ее управляемой при помощи технологии, которую мы обсуждаем.

Точно так же сбивают и толпы Китов в интернете, и точно так же ими управляют с помощью нехитрых технологий.

Разработана тема суицида, создана мода на него, и она адресована недовольным и тем, у кого нет тормозов, людям, далеким от понимания того, что есть добро и что есть зло. Чтобы они могли вот так, как эта девочка Рина, «положить голову на рельсы».

Тут задействованы элементарные законы социальной психологии и социального поведения. Любая толпа, будь то на Майдане, на Болотной, в Сирии или в Африке, – и это знают все социальные психологи – абсолютно глупа. Даже если собрать толпу из умнейших академиков, она всё равно будет глупа. Вот каков в этой толпе самый последний дурак, такая же будет и вся толпа. И манипулировать ею проще простого.

Вы не видели немецкий фильм «Эксперимент 2: Волна»? О том, как учитель, чтобы ответить на вопрос учеников, как люди становились фашистами, предложил им опыт: «Хотите, сделаю вас фашистами буквально за неделю?» В игровой форме он им дает определенные задания, и они за неделю действительно становятся ярыми фашистами. Доходит до убийства. В фильме очень хорошо показаны и сами приемы манипуляции, и то, как они работают. Кстати, у Китов тоже не обошлось без приказов, толпы и лидеров. Повторяю: это технология!

Помните песенку:

На хвастуна не нужен нож:
Ему немного подпоешь –
И делай с ним, что хошь! –

и так далее?

На «хвастуна» – это стремление показать себя, проявить любой ценой, привлечь внимание. Производное от гордости.

«На жадину не нужен нож». Жадина – это человек с неудовлетворенными амбициями и жаждущий не только денег, но и просто внимания. «Ему покажешь медный грош» – он всё продаст.

Ну и на дурака не нужен нож. «Ему с три короба наврешь» – и это тоже мы видим.

Элементарная технология, рассчитанная на жадину, дурака и хвастуна. Именно поэтому основные жертвы – это подростки, которые немногое знают, но сочетают в себе часто именно эти качества.

Реальность виртуальности

– Но почему так беспечны взрослые?

– Нам давно нужно понять, что сети – эта та же самая реальность. В этой, оффлайн реальности у нас и полиция, и спецслужбы, мы все контролируем, и никто не скажет: «Нет-нет, не надо этого делать, давайте предоставим всем, в том числе детям, полную свободу!» Потому что каждый понимает, чем лично для него эта полная свобода закончится буквально на второй день после ее введения.

А виртуальная реальность – это же как сказка: ненастоящее все! Только эта сказка – точно такая же реальность; именно с помощью этой «сказки» – виртуальной реальности – совершались майданы и делались революции. В ней, кстати, многие живут более реально, чем в обычной реальности. Именно туда вбрасывалась мысль, начинавшая будить тех, кого она могла разбудить. А всех будить и не надо. Революции делают жалкие проценты населения. А обдумывать тему окончания жизни в разное время склонны всего лишь 3–10% людей – это научный факт. Остальных точно эта мысль не захватит, не затронет.

Но тут главное вовсе не в том, чтобы захватить всех, а в том, чтобы сформировать и направить тех, кто есть у тебя в наличии. Чтобы устроить революцию, не нужны все – требуется хорошо организовать меньшинство. И те, кто делает «оранжевые революции», делают это действительно профессионально. Так же, как и те, кто создает группы, толкающие подростков к самоубийствам.

Полную свободу лоббируют деструктивные силы, А когда они сами приходят к власти, то очень быстро закручивают все гайки

Мы же действительно столкнулись с новой реальностью. И в ней точно так же должны функционировать спецслужбы и должно быть ограничение свободы.

У нас любят кричать: «А как же свобода слова?» Подождите, а почему вы в реальной жизни не провозглашаете полную и неограниченную свободу действий для всех? Давайте! Я думаю, вы довольно скоро скажете: «Нет-нет, мы хотим тоталитаризма», и в принципе это будет логично. А почему же вы в информационной сфере допускаете разгул?

Известно, что полную и тотальную свободу лоббируют деструктивные силы, в чьих интересах – ослабление контроля. А когда они сами приходят к власти – и это видно по той же Украине, – то очень быстро закручивают все гайки и прекращают и свободу слова, и свободу всего, чего только можно, так что никто уже и не крякнет.

Свято место пусто не бывает

– Как нам с этим кошмаром бороться?

– В первую очередь должна быть воля, программа. То, что происходит сейчас, метафорически описать можно так. Есть поле – хороший, жирный чернозем. Это дети. И кто-то берет и намеренно бросает на это поле семена то одного сорняка, то другого, то третьего. И всё это взрастает. А происходит так потому, что агроном отказался от посадки на этом поле культурных растений. Но свято место пусто не бывает.

Да, когда нет идеологии, когда непонятно, кого мы хотим вырастить, какие высокие цели дать, так и будет. И пока агроном будет думать, какими культурными растениями засадить поле с черноземом, разного рода подонки будут засевать его семенами сорняков.

– Но вообще подростки – такая публика, которая, доходя до определенного возраста, даже то, что хорошие агрономы насадили, начинает воспринимать в штыки. Не все, конечно, но часть.

– Тут я не могу с вами согласиться. Сейчас все действительно так, но давайте вспомним, что было лет 200 назад. Где было видано такое отношение друг к другу в христианской стране? Разве дети были алкоголиками? Разве кончали жизнь самоубийством? Россия, кстати, была тогда на самом последнем месте по этому злу. Бросали ли родителей в интернатах? Описан ли был тяжелый пубертат, бесконечные конфликты и споры в семье, такое количество разводов? Нет.

Ближайший к нам пример конфликта родителей и детей мы найдем у Тургенева – в «Отцах и детях». Тогда как раз начали разрушаться традиционные ценности. Вот когда это проявилось! Вот в чем причина! Разложился фундамент, пропали традиционные цели, смыслы, ресурсы для преодоления проблем.

Когда есть традиционные ценности, есть понимание четкого различия между добром и злом, когда есть отношение к другому не как к телу, которое можно толкнуть на самоубийство или вытолкнуть откуда-то, а как к душе, и есть понимание, что ты за каждую соблазненную душу дашь ответ на Страшном суде, что все заповеди надо соблюдать, потому что Бог есть Абсолют, – вот тогда отношение к человеку меняется совершенно. Мы сами, отказываясь от традиционных и религиозных ценностей, делаем свою жизнь адом.

За все годы моей работы ни разу не видел ни одного православного суицидента

А уроды, толкающие других на самоубийство, ни во что не верят. Как и большинство тех, кого они толкают на суицид. У них нет авторитетных нравственных понятий, они не знают Божественных истин, основных законов, которые должны быть записаны в сердце. И тут предохранитель в душе не срабатывает.

Приведу пример: за все годы моей работы ни разу не видел ни одного православного суицидента – по-настоящему православного человека, даже не говорю что воцерковленного, но именно православного. Ни одного! С органическими тяжелейшими депрессиями видел: люди мучаются, страдают, каждый день – ад, но не убивают себя. Но это я говорю о настоящих православных, а не о…

– …скажем так, просто жителях средней полосы.

– Да, но давайте посмотрим на мусульманские республики, где традиции сохраняются значительно лучше, чем у нас, к сожалению. Приведу вам статистические данные. На Урале или в Сибири суицидов – более 60 на 100 000 тысяч человек. А в Северокавказском федеральном округе – около 5. А в некоторых местах, например в Ингушетии, в сельской местности – вообще ноль.

Понимаете разницу? Ноль! Можно пытаться объяснять это социально-экономическим положением, но не может быть между регионами такой разницы. Не может быть этого и в силу меньшего количества психических заболеваний. Да, из-за алкоголизации какая-то разница возможна, но тоже не такая большая. А такая разница может быть, когда в социуме, который разделяет все традиционные представления, неприемлемо подобное поведение – оно считается позорным и однозначно осуждается без каких бы то ни было флуктуаций. Это результат сохранения традиций! Где в основе нравственность, традиции, там и разводов на порядок меньше, и изнасилований, и убийств, и наркоманов, и игроманов, почти отсутствуют интернаты для стариков, да и аборты делаются крайне редко. Депрессий тоже меньше: цели и смысл жизни понятнее. Объясняется смысл любви как жертвенного отношения. Основополагающие вещи, которые структурируют, пронизывают всю жизнь человека, его понимание этой жизни, не подменяются другими суррогатами – материальными вещами, удовольствием, чувствами. Если сам человек отрывается от корней, то дальше «делай с ним, что хошь».

Люди, опираясь на традиционные ресурсы, легче переживают и смерть близких, и конфликты, и катастрофы, и расставания, и другие кризисы

А самое главное, что люди, опираясь на традиционные ресурсы, легче переживают и смерть близких, и конфликты, и катастрофы, и расставания, и другие кризисы, которые во многом определяют психологическое и духовное здоровье. Это происходит за счет религиозной основы, общинной и социальной поддержки. И за счет этого нравственного стержня.

Кстати, я уверен: если провести исследование среди настоящих православных, с крепкой верой в душе, то соотношение в лучшую сторону было бы даже более выраженное. Вот что делают традиционные ценности, а не ложно понимаемая свобода!

Кстати, самоубийства – это чаще всего иррациональные способы справиться с кризисом, а абсолютно очевидно, что верующие легче переносят кризис.

Девушка бросила – значит, нет воли Божией, чтобы вы поженились. Если кто-то из близких умер, надо не себя жалеть, а для его души стараться: молиться, делать дела милосердия.

А у неверующего – полная фрустрация. Либо попытка скрыть переживания от самого себя – а душа болит, но ты ее не признаешь. И появляется соблазн уйти во что-нибудь, поменять реальность. И тогда на «помощь» приходит либо интернет, либо наркотик, либо деструктивные формы поведения и те, кто их организует. И начинается проблема, которая может привести и часто приводит к тяжелому финалу.

Духовно-нравственный аспект воспитания – это навигационная система, которую нужно с раннего детства закладывать в ребенка. Ты можешь какой угодно мощнейший авианосец построить – но без навигационной системы он ржавое корыто. Ребенок может обучаться во всех кружках на свете, получить все грамоты – но если нет в нем основной навигационной системы, которая определяет важные понятия добра и зла, нравственности и правильных целей, то это пустышка. А если и капитан не знает точно, куда плыть, то ситуация становится почти безнадежной, что мы сейчас и наблюдаем: любая баржа подцепит этот авианосец и утащит в каком угодно направлении.

– А может ли тут помочь религия и признание традиционных ценностей?

– В секулярной психологии нет понятия страсти, а есть понятие дурной привычки. Наркомания, игромания – все это, по мнению светских психологов, «привычка», которая часто приводит к суициду. Ничего себе «дурная»! Но если все так просто, то что же хорошую привычку не воспитать?

И только усвоив традиционные ресурсы, человек может делать какие-то последовательные шаги для избавления от страсти. Но если вы не знаете причины происходящего, вы ничего не сможете сделать. Человек должен понимать, что с ним происходит. Тогда он сможет получить опыт, определенный ресурс для избавления и так далее.

Именно из-за отхождения от веры, от соблюдения заповедей становится больше и наркоманов, и всех деструктивных проявлений, переживаний больше, боли больше. Святые отцы точно знали, как помочь, и, основываясь на традициях, предлагали желающим принять эффективнейшие способы помощи для души.

Любой вирус может стать последним в жизни человека, если не будет иммунитета. Иммунитет в данном случае – это традиционные ценности. А если этот иммунитет есть, можно сколько хочешь вбрасывать вирусы. Да, они будут ослаблять организм, но они не станут фатальными.

И тут хочется напомнить родителям, что они и сами не бессмертные. Что они, в первую очередь, должны учить детей проходить кризисы, переживать смерть близких, несчастную любовь, страдания и болезни. То, чему Православная Церковь учила людей абсолютно неграмотных, которые и в школу-то не ходили, но все это знали с малых лет. Не было у них ни психолога, ни психотерапевта, ни антидепрессантов, но люди переживали сложнейшие кризисы, войны и не невротизировались. Религиозная структура помогала человеку выжить. Это был тот самый компас, который четко разделял добро и зло, приемлемое и неприемлемое, возможное и невозможное, допустимое и недопустимое. Четко структурировал личность человека. Самое главное – давал смысл жизни, потеря которого напрямую связана с самоубийствами.

Раньше смыслом жизни было спасение души – под это всё и выстраивалось, а сейчас самореализация. Полная нелепость: самореализовался – и помер. Неужели не понятно, что смерть все обнулит из того, что материально, а вот душа останется?! Ведь это же просто объяснить: всё, умноженное на ноль, равняется нулю.

Учат в школе, учат в школе, учат в школе...

– Что делает возможным романтизацию и героизацию суицида?

– В первую очередь, отсутствие уважения к жизни как к дару Божиему. Я вчера ехал в автобусе и увидел, как дети лет семи играют на планшете в игру, где человек налетает на какие-то колья, брызжет кровь… Рядом – мамы, треплются о своем, пока дети играют. Разве это нормально? Да, это еще не суицид, но определенное отношение к смерти как к игре – не страшной, нормальной.

Маленький человек начинает запутываться в реальности. Ребенок играет сперва в куклы, потом – в эти игры, а потом думает, что можно «перезаписаться» и смерть – это «ничего такого», не только по отношению к себе, но можно и относительно других, потому что он же убивает чужих героев! И чего удивляться, что потом такой персонаж оскотинится до такой степени, что будет толкать к суициду других людей?

Романтизация суицидов происходит и в школе

Но, как ни странно, на мой взгляд, романтизация суицидов происходит и в школе. Давайте посмотрим с точки зрения кризисной психологии на школьную программу по литературе. Берем только «положительных» героев, покончивших собой. «Кавказ» Бунина: жена изменила, герой застрелился. С сочувствием к герою изучают эту тему, по-моему, в седьмом классе. Потом трогательная «Бедная Лиза». За ней «Ромео и Джульетта». Потом «Анна Каренина». Далее «Гроза» и Катерина – «луч света в темном царстве». Детей приучают к тому, чтобы смотреть на суицид положительных героев, рассматривать его с разных точек, но романтично. Это все делает приемлемым такой выход в сознании ребенка. Открывается окно Овертона.

Да, с литературной точки зрения это хорошие произведения, но могут ли дети в таком возрасте понять то, что хотел сказать автор, хотя автор тоже был неправ?! Можно ли оправдывать суицид, давая ребенку для подражания, пусть и несознательно, примеры выхода из различных кризисных ситуаций?

– «Гроза» и в советское время была. «Кавказа» Бунина я не помню.

– «Гроза» была, а «Ромео и Джульетты» не было. И «Анны Карениной». И «Кавказа» Бунина не было, но зато были другие произведения. «Повесть о настоящем человеке» – полностью, а не частично. «Как закалялась сталь» – с четкими антисуицидными мотивами, с рассказом о том, как человек должен трудности преодолевать, какие высокие цели должен себе ставить. А также «Молодая гвардия». Теперь в программе молодогвардейцев-героев нет. А детишек учат относиться к самоубийству толерантно.

Известен психологический закон, на который опираются рекомендации ВОЗ, касающиеся освещения суицидов в СМИ: нельзя романтизировать, героизировать, широко освещать суициды, потому что от количества таких публикаций зависит количество подражателей суицида. Особенно если самоубийством покончили известные люди, поп-звезды. А разве учебники – это не СМИ, а герои произведений – не звезды? Но что же мы делаем?! Мы, с одной стороны, хотим какую-то антисуицидальную политику в школе проводить, а с другой – сами романтизируем суициды в школьной программе.

Да, в классе может быть два-три ученика, которых это затронет, – остальным в одно ухо влетит, а в другое вылетит. Это связано с тем, что вовлеченность в такую тему есть далеко не у всех, а всего лишь у 3% детей. Но разве этого мало? В каждом классе по одному-два таких ребенка.

Программа по литературе в школе – это вообще отдельный разговор. Мой ребенок учится в пятом классе. Недавно спрашиваю: «Что задали?» – «Косцы» Бунина. Стали читать: красивая природа, народный быт, труд косцов… И тут автор описывает их трапезу:

«А на возвратном пути я видел их ужин. Они сидели на засвежевшей поляне возле потухшего костра, ложками таскали из чугуна куски чего-то розового.

Я сказал:

– Хлеб-соль, здравствуйте.

Они приветливо ответили:

– Доброго здоровья, милости просим!

Поляна спускалась к оврагу, открывая еще светлый за зелеными деревьями запад. И вдруг, приглядевшись, я с ужасом увидел, что то, что ели они, были страшные своим дурманом грибы-мухоморы. А они только засмеялись:

– Ничего, они сладкие, чистая курятина!»

Вот именно это и запомнят дети. Не природу, а эти мухоморы. А потом грибочки будут потяжелее пробовать. Получается, что «Повесть о настоящем человеке» из программы можно убрать, а вот этот фрагмент с грибами никак нельзя?

– Но сейчас же «вариативность» школьной программы. Наверное, можно не брать названных вами произведений…

– Нет, как раз тут, насколько мне известно, не подразумевается выбор. Но даже если бы выбор произведения определялся только учителем, то как быть в случае, если учитель неопытный, а еще хуже – дурак?

Ведь известно, что не надо врагов засылать, не надо технологии сложные применять, а надо просто дать дураку выбор, и он обязательно выберет свое, дурацкое. Да, опытный и благоразумный учитель обойдет все сложности, а может, и, наоборот, использует их для поисков антисуицидного жизнеутверждающего смысла. Допустим, что таких у читателей большинство (в чем я сильно сомневаюсь). А что делать тем детям, кто столкнулся с меньшинством и будет слушать сладкие романтические оправдания суицида главных героев? Кстати, вы знаете в школьной программе произведение, в котором выражено явно отрицательное отношение к суициду? Я пока нет.

Если мы говорим, что нам надо суициды снижать, то давайте сначала дадим суицидам четкую морально-этическую отрицательную оценку и закрепим это в школьной программе, выбросив из нее произведения, которые могут быть опасны!

А вместо них станем использовать явно жизнеутверждающие, антисуицидальные произведения, которые есть, но пока, к сожалению, не интересны методистам.

Кстати, есть и другая проблема в тех произведениях, о которых я сказал. Это то, что в них «любовью» называется самая настоящая деструктивная страсть. И дети уже с этого возраста путают ненормальную страстную чувственную зависимость с настоящей чистой, жертвенной, созидательной благородной любовью. А потом из-за этого происходят сильнейшие потрясения и кризисы, которые приводят и к разводам, и к алкоголю, и к суицидам. Я думаю, что именно в этом кроется масса проблем нашего общества.

Религиозное воззрение говорит, что смертью ничего не решить и сознание не убить

Вспомним и другие проблемы образования. Подумайте, в школе говорят: сознание – продукт деятельности мозга, что подразумевает его прекращение после смерти, к чему и стремятся суициденты. А религиозное воззрение говорит, что смертью ничего не решить и сознание не убить. Вот, например, эффективный вопрос против суицида: «Почему ты решил, что если ты убьешь себя, сломаешь себе руки, ноги, голову, то душа перестанет болеть?» – это очень многих останавливает.

Как помочь человеку, если он отрицает в себе душу и считает себя высокоорганизованным животным, а не творением Божиим и ведет себя соответственно «происхождению»? Ведь эта душа у него все равно болит! А у нас с детства внушают, что человек – это высокоорганизованное животное, потом дают пример Анны Карениной и Катерины из «Грозы», рассказывают про любовь, которая на самом деле – страсть, ведущая к погибели, добавляют к этому бесконтрольный интернет на 24 часа в сути и удивляются тому, что происходят самоубийства.

Кстати, за каждый суицид в школе устраивают выволочки директору, разборки с педагогами и психологами, но их никто не учит, как профилактировать подобные явления, не дают инструмента, и они ничего не могут этому противопоставить. Например, у суицидентов возникают серьезные вопросы: о смысле жизни, смысле страданий. Дежурными фразами психологу тут не отделаться… Аргументы, которым учат на психфаке, давно никого не убеждают.

Суицидологическая служба

Михаил Хасьминский Михаил Хасьминский

– Воспитывать в детях нравственность и страх Божий, деромантизировать суициды… А что еще можно сделать?

– В стране в ельцинские годы была откровенно, почти до конца разрушена суицидологическая служба. Ведь раньше была целая служба – вплоть до районного звена. Были специальные кабинеты суицидологов. Туда можно было анонимно обратиться.

Да, в некотором очень скромном количестве остались суицидологи в Москве, а какие-то регионы сейчас вообще без этих специалистов.

Более 20 000 человек в год совершают самоубийство, более 200 000 совершают попытки, а это примерно столько же, сколько за год страдает в ДТП. Миллиарды рублей тратятся на несколько тысяч больных СПИДом, большинство из которых наркоманы, на то, чтобы поддержать их жизнь. Но при этом служба, которая должна помогать людям не убить себя, влачит жалкое существование. Более того, такой специализации, как суицидолог, теперь в мединститутах больше нет. Их нигде не учат! А ведь суицидологи должны быть уникальными мультикультурными специалистами. И психиатрами, и психологами, и психотерапевтами.

И надо не рыдать, что все так ужасно, а суицидологическую службу поднимать. Нужно объединять все усилия, действовать во всех направлениях.

Еще один аспект работы – спецслужбы. Обычные люди думают, что преступления раскрывают патрульные постовые, которые по улицам ездят. Нет, преступление раскрывается еще до того, как оно началось, – агентурной работой, внедрением.

Нужна агентурная работа. Раз есть такие тайные группы, то придется работать в той реальности и такими методами. Подключать к этому спецслужбы, агентуру, которая проникала бы в эти закрытые группы.

– Но отсутствует законодательная база – нельзя привлечь к ответственности.

– Это отдельная тема. Да, это пробел: нельзя инкриминировать доведение до самоубийства в сети – потому что не было личного контакта. Значит, надо доводить до ума закон. И придется пересматривать многие другие, а не только запрещать описывать способы самоубийства, которые во всей мировой литературе давно описаны и есть в школьной программе. Нужны эффективные и жесткие законы, защищающие людей от подобных технологий. Ведь скорее всего на суицидных группах они не остановятся. Будут и другие. И нам надо знать, как реагировать.

– А что, например, можно еще сделать, чтобы принципиально решить проблему?

Водку детям не дают, но требуют, чтобы 10-летние имели полную свободу в интернете, – порнографию смотреть?

– В реальной жизни мы же не пускаем ребенка везде, куда он только захочет пойти или случайно забредет, – мы же его контролируем! Если мама скажет ребенку: гуляй, где угодно, и приходи домой во сколько хочешь, – ее все назовут ненормальной мамой. Водку детям не дают, но требуют, чтобы 10-летние имели полную свободу в интернете, – порнографию смотреть?

Почему мы не продаем детям алкоголь, сигареты, не пускаем их на ночные сеансы в кино и так далее, а в интернете позволяем им гулять абсолютно бесконтрольно?

Почему мы не имеем права ограничить для детей доступ в интернет, иметь полное представление о трафике, сайтах, на которые он заходит? В чем здесь проблема с точки зрения нравственной, законодательной? Ее нет. Наоборот, в этом все должны быть заинтересованы.

Я думаю, что пора ставить вопрос о том, чтобы сделать для детей вход в интернет по магнитным карточкам. Технологически это нетрудно. Если уж в каждом подъезде камеры стоят, то какие проблемы – сделать вход в сеть с телефонов по какому-то магнитному прибору? Это удобно и технологично. Если ребенок в интернете фильмы хорошие смотрит, к урокам готовится – мы это только приветствуем: ради Бога, бери, смотри! А вот если его куда-то не туда занесло, родители должны знать об этом и иметь возможность вовремя вмешаться.

Например, мама захотела наказать – забрала карточку. Захотел отец пароль поменять – и отпрыск остался без интернета. Или мама считает, что ребенок слишком много времени проводит в интернете и ограничивает его: два часа и не больше. Можно, наверное, было бы выбирать для ребенка фильтр соответственно возрасту. Конечно, ребенок может взять чужой пароль, но это уже будут сложности, ухищрения, которые тоже можно контролировать. А вот когда вырос, женился – смотри, что хочешь.

Государство осуществляет контроль за воспитанием детей – но почему же оно не осуществляет его в информационной сфере? Интернет, как мы говорили, это тоже часть жизни.

На мой взгляд, и родители, и государство должны быть заинтересованы в такой программе. Вот вам профилактика не только суицидов, но и игромании, деструктивных сект, которые, кстати, тоже активизировались в интернете, а также возможной педофилии в отношении ребенка. Всё одним махом идет под контроль.

Во всем должна быть структура, а не свобода. Тему свободы в интернете надо закрыть.

– Насколько тяжело работать с теми, кто высказал намерение совершить суицид – например, на форуме или позвонив по телефону? И какими качествами должны обладать люди в этих службах? Где их готовят? И готовят ли?

Люди-непрофессионалы в борьбе с суицидом выгорают

– Люди-непрофессионалы в борьбе с суицидом выгорают. А если у помогающего нет духовной платформы и опыта, то человек выгорит моментально. Суициденты ведь очень часто манипулируют: ты говоришь с ним на форуме или по телефону, а он отвечает: «Не будут с тобой говорить, пойду из окна выброшусь», – и сиди думай: сделал он это на самом деле или нет?

Очень быстро, даже стремительно происходит выгорание. И конечно, встает вопрос о подготовке: если люди выгорают и уходят, то кто же придет им на замену? Кто будет их учить?

Поэтому в таких службах должны работать верующие, а также те, для кого важна идея, – чаще всего это люди, сами пострадавшие от деструктивного поведения, собственного или своих близких.

Надо обучать психиатров, в том числе и школьных психологов, на известных уже площадках, где есть практический опыт работы. Не обязательно преподавать должны психологи – ведь в основном теоретики преподают теорию, которая далека от практики.

– Там что же нам нужно? Теоретическая борьба с суицидом или практическая помощь этим людям?

– И то и другое. Сформировать службы профилактики самоубийств – непростая задача, и она не решается в один момент, но нужно начинать что-то делать. И у нас уже есть конкретные схемы работы.

Все вместе должны заняться этой бедой: психиатры, психологи, спецслужбы, священники, педагоги, родители, чиновники… Но если мы сердце к этой работе не приложим – ничего не спасет. Главное, чтобы нас не погубило равнодушие, теплохладность, о которых мы читаем в Апокалипсисе и которые предшествуют последним дням, когда людям будет уже всё равно.

Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Храм Новомученников Церкви Русской. Внести лепту
Смотри также
Раздувая трагедию, мы становимся ее соучастниками Раздувая трагедию, мы становимся ее соучастниками
Михаил Хасьминский, психолог
Раздувая трагедию, мы становимся ее соучастниками Раздувая трагедию, мы становимся ее соучастниками
Беседа с кризисным психологом Михаилом Хасьминским
Что произойдет, если в СМИ и социальных сетях будет с повышенным интересом обсуждаться недавняя история с убийством маленькой девочки?
Не потерять ребенка Не потерять ребенка
Свящ. Димитрий Фетисов
Не потерять ребенка Не потерять ребенка
Священник Димитрий Фетисов
Несколько советов о том, как организовать жизнь семьи, чтобы подросток преждевременно не погрузился в «пучину любви» и не утонул в ней.
Подростково-юношеские самоубийства Подростково-юношеские самоубийства Подростково-юношеские самоубийства Подростково-юношеские суициды в России: роль социо-культурных факторов
Татьяна Шишова, Ирина Медведева
Девальвация человеческих страданий, жизни и смерти логически приводит к формированию легковесного отношения не только к чужой, но и к собственной судьбе.
Комментарии
Иоанна 9 февраля 2017, 00:53
Считаю, что Церковь должна взять ситуацию в свои руки. Депутат уже предлагал заблокировать Вконтакте (https://antisoc.ru/articles/vkontakte-sravnili-s-gidroy-i-narkomanskoy-shkoloy/) - не прислушались, влияния не хватило. Церковь же вполне может спасти этот мир ото зла в виде пропаганды самоубийства
Иоанна_10 июня 2016, 13:16
Не согласна. Кто хочет исправить, должен делать это с любовью (по Святым Отцам). А здесь - бьёт наотмашь, хочет именно добить, сломать и челюсть, и шею свернуть, а потом ещё и ногами в живот, чтобы уж наверняка. Никого не отрезвит такой фильм, а только ввергнет в отчаяние. Умный режиссёр ВЕДЁТ зрителя по какой-то своей тропинке, пусть даже через лес и болото, но ведёт его КУДА-ТО, выводит его из чащи на какую-то полянку, в какую-то избушку, подсказывает, как в конце концов выйти к родному дому. А здесь - запирает в клетке. Полностью согласна с вами насчёт "романтики", но здесь лекарство совсем другое: родители, которым небезразличны собственные дети, и которые сами подают им пример добродетельной жизни. /Отлично показана правда насчёт блуда...// Тому, кто заботится о чистоте помыслов, противопоказано впускать в свою душу подобные картинки. Разве сможет человек по своему желанию забыть всё это? Так и будет эта грязь болтаться в памяти и подкармливать воображение на радость бесам.
Иван Х.10 июня 2016, 06:22
Иоанне. Как православный человек я вижу пользу от таких фильмов: они отрезвляют. Дают мощную пощёчину. Насчёт травм: иногда лучше сломать челюсть, чем свернуть шею. Например, в фильме "Все умрут..." отлично показана правда насчёт блуда. Мальчик охмурил девочку, затем воспользовался ей в подвале среди какого то мусора (омерзительная сцена), а на следующий день даже говорить с ней не хотел. Да, это травмирующая сцена. Но пережить такое с героями на экране лучше, чем столкнуться в своей жизни. До 16 фильм смотреть, конечно, нельзя. Лента снята для взрослого зрителя, который должен понимать, какой ад проходят дети. Чтобы взрослые понимали, что "погуляет" это не "романтика" юности, а несмываемое клеймо, которое отравит всю последующую жизнь. Знаете, что по-настоящему травмирует? Видеть каждый день порядочных, молодых девушек, которые прошли в юном возрасте мясорубку "вечной любви" и теперь ходят с потухшими глазами и мёртвой маской на лице. Сама девушка этого не видит, а вот парни прекрасно различают. Она очень страдает от того, что хочет быть любимой, хочет семьи, материнства. Вот только мужчины не создают с такими семей. Грех рождает смерть. Одно дело читать об этом в книжках, а совсем другое видеть разрушенные судьбы. Жёсткие фильмы помогают смахнуть романтический ореол вокруг греха.
Иоанна_ 9 июня 2016, 23:00
Иван, подобные жестокие случаи были и раньше; возможно, сейчас их стало больше, не могу судить. Но в том фильме ВСЕ ДО ОДНОГО - душевные уроды. Так в жизни, слава Богу, не бывает. Подобные фильмы НЕ НУЖНЫ взрослым, а у детей, если, не дай Бог, увидят, могут вызвать тяжелейшую психическую травму. Этот фильм демонстрирует только одно: жуткое душевное состояние автора, которое требует выхода. Вернее, требует того, чтобы и другие души напитать этой мерзостью. Подумайте сами как человек православный, кто на самом деле заказчик и автор подобных "творений".
Иван Х. 9 июня 2016, 17:31
Иоанне. Здесь всё зависит от конкретной семьи и компании. Бывают, конечно, счастливые истории. Но их всё меньше. Бывают ситуации хуже, чем показано в данных кинолентах. Мне, например, жутко было наблюдать реакцию подростков на три нашумевших дела, связанных с насилием над девушками-подростками в состоянии опьянения. Поднялась лавинообразная реакция сверстников. которые жестоко высмеяли их и сказали: сами виноваты, так вам и надо. Другой случай совсем недавно: Девятилетние девочки сначала долго издевались над сверстницей, а потом утопили её в реке. Особенно жутко было видеть фрагмент допроса, когда одна из подозреваемых рассказывала подробности. Хладнокровно, спокойно, даже с какой-то долей любопытства, словно рассказывала о своей новой кукле... А сколько вымогателей малолетних сейчас? Следовательно и жертв много. Жестокие, страшные фильмы о подростках нужны взрослым, чтобы они поняли, чем занимаются их дети, пока они служат его величеству Рублю. Образование, материальный достаток, уровень культуры - ничто не является гарантией безопасности. Дети не картошка - сами расти не будут.
Ольга 7 июня 2016, 16:27
Ольге 7 июня 2016, 01:00. Крестная Жертва Христос - это никак не самоубийство, но Послушание. "Да минует Меня чаша сея, но воля ТВОЯ да будет". Многие дети, о которых писали, ушли из жизни с молитвой "Отче наш". Многие подвижники погибли обознавшись, приняв за Христа падшего духа. "Маленький принц" написан в духе тяжелой прелести, избежать которого можно только реальной жизнью в Православной Церкви, в духе Евангелия и опыта Православных Святых Отцов. Ваш комментарий свидетельствует, что тема актуальна не только для подростков. "Жертвой" может стать любой из нас.
Иоанна_ 7 июня 2016, 10:46
Иван Х., не надо рекламировать здесь самую чернушную продукцию нашего кинематографа. Я этот фильм смотреть не собираюсь, так как мне дорого моё собственное психическое здоровье. Просмотрев пару эпизодов из другого сериала этого в больших кавычках "режиссёра", скажу совершенно определённо: это НЕ жизнь современных подростков, а то, какой её ХОТЕЛИ БЫ видеть те, кто готов залить помоями и наших детей, и нас самих вместе с ними. Это я говорю вам как мама троих самых обычных подростков, которые учатся в самой обычной школе. А тех, кто снимает такие фильмы, я бы лично отдавала под суд за клевету и нанесение тяжкого ущерба психическому здоровью граждан в особо крупных размерах.
Ольга 7 июня 2016, 01:11
Ольга (6 июня 2016, 17:00): «Внимательно прочитала "Маленького принца". Он действительно, по своей воле пришел к змее...». Да, он по своей воле принес себя в жертву - ради любви к Розе. Самоубийство - от малодушия, это - уход от жизненных проблем. А есть жертва собой ради других. Принести её способны лишь те, у кого в душе Любовь. Жертвуя земным, человек получает Небесное. Вспомните героев, добровольно отдавших свою жизнь ради спасения других. Богу угодна такая жертва. У свт. Григория Богослова есть такие слова: «Самая лучшая польза от жизни — умирать ежедневно». Вы, наверное, удивитесь, но и Христос принес себя в жертву добровольно – ради нашего спасения.
Иван Х. 6 июня 2016, 20:24
Перекладывать вину за подростковый суицид на Интернет - безответственное поведение. Да, Сеть усиливает неврозы и депрессию, если человек этого хочет. Администраторы подобных групп должны понести заслуженное наказание. Но сваливать всю вину на Вк - ложь. Посмотрите фильм "Пусть все умрут, а я останусь" о подростковой жизни в современном обществе. Там компьютеров вообще нет. Но после просмотра даже психически устойчивому зрелому человеку станет дурно. А ведь так живут дети. Пока их мамы и папы строят свою жизнь. Это суровая реальность. Чего этим подросткам мало? Почему они сыты и здоровы, а не хотят жить? Да, потому что ЛЮБВИ мало. Приводят пример с блокадными детьми. Почему они переживали голод, смерть близких? Да, потому что вокруг них были Люди. Мама любила. Человек человеку был Товарищ. Было страшно, но была Цель. Была вера в страдания ради Великой Цели - Победы. Они страдали и умирали Победителями. А сейчас? Есть всё. Но мама и папа - чужие люди. В школе царят законы джунглей. Дорогие безделушки и сытость не заменят человеческого тепла. Депрессия, переходящая в суицид не однодневный процесс. Что за родители, которые не видят, что их ребёнок находится на фатальных стадиях тяжелейшего психического расстройства? Почему ребёнок бежит изливать свою боль в компьютер, а не маме и папе? Почему мама и папа перестали быть друзьями своим детям. Ведь раньше так было!
Ольга 6 июня 2016, 17:59
Внимательно прочитала "Маленького принца". Он действительно, по своей воле пришел к змее... Разница хороших слов, которые цитируются миллионами, и такое решение, мягко говоря, удивляет. Обычно это стараются скрыть, напрмер: "Он рождён из тоски по умирающему в себе маленькому Тонио — потомку обнищавшего дворянского рода, которого в семье называли за его белокурые (сперва) волосы «Королём-Солнце», а в колледже прозвали Лунатиком за привычку подолгу смотреть на звёздное небо", см. Википедию. Теперь, похоже, акценты смещаются P.S. По комментариям весьма заметно для кого эта тема - разговоры с советами, а для кого - сердечная боль
Михаил Правада 6 июня 2016, 12:15
Проблему составляет романтизация самоубийств. Не говоря, к примеру, о Японии, русские люди дорожили своей честью, честью мундира, девичьей честью. За честь готовы были отдать жизнь. Не струсить в бою, вызвать на дуэль, застрелиться, утопиться. Если запретить об этом говорить с подростками, кто и когда ответит человеку на эти вопросы? А "Кроткая" Достоевского тоже запретить? Литературу можно очень по-разному понимать. На то и нужны специалисты, чтобы все охватить, все вопросы творчески решить и преподать неподготовленной публике.Любые запреты ограничены во времени. Цинично звучит место, где "женился, смотри что хочешь". То есть это будет уже не подростковый суицид? А про миллионы, потраченные на наркоманов со Спидом, это отсылает к ницшеанству.
Екатерина 5 июня 2016, 17:19
Люди! Очнитесь. От суицида спасают психиатры. Любое проявление таких мыслей - повод для информирования родителей и доктора. Не надо никаких диких учетов подростков и родителей, обратившихся к помощи докторов, не надо картотек. Ужас в том, что обращение к психиатру - повод для насмешек общества. Психологам не хватит образования. Работа с детьми на грани риска - обязанность психиатров, это аналог реанимации. По-хорошему, если ребёнок пишет, что хочет себя убить, рядом должен тут же появиться тандем из доктора и оперативника. Это та же работа по расследованию преступлений. Мягко, не пугая, выяснить все. Иногда действовать быстро и оперативно. Это классика уголовного процесса. А о том, что всем надо быть добрее, говорить тут банально.
Наталья 4 июня 2016, 23:03
отличная статья! спасибо ! все в точку! сыну 12 лет: тема контроля интернета- моя больная тема уже года три. за это время страсть- игромания сформировались. полностью согласна, что пора вводить цезуру/ограничения для детей и молодежи.
Рита Миллер 4 июня 2016, 22:46
Причина подростковых самоубийств одна- отсутствие нравственных ориентиров, безделие и эгоизм. Ссылки на сложный подростковый возраст несостоятельны. Почитайте блокадный дневник Лены Мухиной, жившей в Ленинграде с воспитавшей ее тетей, которую она считала матерью, и соседкой, бывшей Лене вместо бабушки. На глазах у этой шестнадцатилетней девочки сначала умерла от голода бабушка, а через месяц- мама, и она осталась совершенно одна в погибавшем от голода и холода городе. В дневнике она пишет о том, как умирали ее родные, как она тоскует по ним, по своей еще недавно благополучной и безоблачной жизни; рассказывает, как она еле таскает ноги от голода и холода, как гонят на субботники, как она пытается выжить, распродавая оставшиеся от своей семьи вещи. И при этом вы не найдете ни единой мысли о самоубийстве, даже намека. Наоборот, Лена очень хочет жить. Последние свои силы она тратит на то, чтобы пробить эвакуацию и уехать к родственникам на Волгу. Просто раньше детям четко прививали любовь к труду, ответственность за себя, за других; внушали, что хорошо, а что плохо, ради чего стоит жить, что в жизни главное, а что нет. Поэтому в самых тяжелейших обстоятельствах не только не кончали жизнь самоубийством, а наоборот, старались выжить любой ценой. Лена, кстати, выжила.
Ирина 4 июня 2016, 15:34
Страху Божию самому по себе, и перечисленным вслед за ним благородным манерам индивидуально обучить сложно. У нас большая разница с сестрой. Помню, как долго "уламывала" ее, просто своим примером. Ваш положительный пример и любовь. Если ребенок будет их видеть, он всегда отличит хорошее от плохого.
Ольга 3 июня 2016, 22:23
Для Энги Буд. Я не смотрела спектакль С. Безрукова, поэтому не могу судить о том, насколько постановка соответствует замыслу писателя, но всем известно, как современные режиссеры могут изуродовать даже классику. Вы не читали «эту бредовую сказку», поэтому судите о повести только по театральной постановке. Сколько в ней осталось от Сент-Экзюпери – я не знаю. Но в советское время вряд ли кому-то, по прочтении «Маленького принца», пришла бы в голову мысль, что эта повесть о «совершенно определенном пути избавления от проблем». Не повесть плохая, а нынешние дети, и ребенок, о котором пишете Вы, к сожалению, не восприимчивы к вечным нравственным ценностям: они не знают, что такое добро, дружба, жертвенность, любовь. Они просто не знакомы с ними. Иммунитет, так сказать, - в силу воспитания. А «Маленький принц» как раз об этом. Судя по Вашему комментарию, и Вы – жертва постсоветского времени.
Ольга 3 июня 2016, 16:12
Благодарю за статью автора и автора комментария о "маленьком принце". Для меня тема весьма актуальна - мой ребенок попадает в эти 3%. Человек почти вырос, подходит 18, но я не могу сказать "смотри что хочешь"... Надеюсь, что профессионалы есть и будут. СПАСИБО за Ваш труд. ВЫ НАМ ОЧЕНЬ НУЖНЫ. ПИШИТЕ, ДЕРЖИТЕ НАС В КУРСЕ. Все-таки в старой, как бы известной, проблеме явно намечается современный тренд. Немощь (духа, души и тела) отлично мотивируется и часто уже "зашкаливает".
Екатерина 3 июня 2016, 12:17
ПРисоединяюсь к комментарию Ирины Ш. Ни прибавить, ни убавить. В точку.
Антон 3 июня 2016, 12:15
Соглашусь с Евгением. В статье явные перегибы. Первое - некритичное восприятие статьи в новой, на лента.ру все глубже и больше похоже на правду. Два - называть создателей групп " уродами" как то "неправославно" и явно не профессионально с точки зрения психологии. Автор маргинализирует хайтек часть общества, даже не понимая что движет создателями. Мало сказать гордыня, нужно купировать механизм возникновения а не результат. Берите пример с отца Олега Стеняева, который не кидается на сектантов с православной правдой, а как апостол, ищет общие точки для начала диалога
Ivan 3 июня 2016, 12:05
Нельзя позволять калечить наших детей, правоохранительным органам выявлять этих "пастырей" смерти, наказывать строго, наравне с убийцами и насильниками. По сути такой проблемы не должно быть, решение дело государственной важности.
Любовь 3 июня 2016, 09:11
Спасибо за статью!
Алексей Четвергов 3 июня 2016, 07:18
При чём здесь, в этой статье "цветные революции", "враги России" и т. п. ??? Думал прочту интересную статью как родители своим примером, могут показывать своим детям верный путь в жизни. А оказалось читаю политические новости. Любой вещью можно пользоваться как на благо, так и во вред. Интернет в том числе. Вот например, мы находимся сейчас на интернет портале который по своей сути должен приносить благо. И в социальных группах он тоже есть.
ТАТИАНА17 2 июня 2016, 22:42
ЛАРИСА ВОРОНИНА."Удачный" пример с Украиной,ничего не скажешь...Что это за идея и социальные лифты:"Возненавидь все русское!"?! Вы предлагаете узаконить в Конституции идеологию ненависти?Скорее всего,Вы отрицательно ответите.Зачем же цитировать строки из их унылого гимна? Экономику надо поднимать!Чтобы работа у людей была,а не безнадега.Конечно,спецслужбы должны заниматься подозрительными сайтами.Да и учителям и родителям надо бы пристальнее присматриваться к увлечениям детей.
Энги Буд 2 июня 2016, 22:14
Всё ещё глубже. 1 июня, в день как-бы защиты детей, в одном из театров столицы проходил спектакль про "маленького принца", организованный благотворительным фондом, билеты распространялись через соцзащиту. Были дети из разных малозащищенных групп, в том числе инвалиды, сироты. Безруков был и режиссером и единственным актером. (Слава Богу, я не читала в детстве эту бредовую сказку, про принца, я не знала концовки, я воспитывалась на сказках Пушкина и русских народных сказках). Так вот, меня поразил спектакль: мальчик, разочаровавшийся в религии (выкорчевывал баобабы), которого никто не любил, и которого никто не смог научить любить, решает покончить жизнь самоубийством. Причем, есть эпизод со змеёй (мои маленькие зрители, которых я притащила на этот спектакль, сразу просекли что это была за змея, это тот самый древний змий). Змея сказала мальчику, что от ее укуса он сразу перестанет существовать в этом мире. Как сатана, он только предлагает, а выбор, проявление воли, делает сам человек. Ну, мальчик пошел к змее, чтобы она его убила. Безруков закопал в песке куклу маленького принца. А потом как-бы мальчик не умер, но перенесся в мир иной, где ему лучше, и здесь он не мешает жить взрослым (чинить самолет другому сказочному персонажу). Граждане хлопали в ладоши. А мне хотелось крикнуть, что Бог судит самоубийц. Всё было бы ничего и мы проехали бы мимо, если бы с одним из моих маленьких зрителей мы не бились бы последний год с темой суицида. Этот один ребенок, сирота, подсел в школе и соцсетях на паблики анимэ. Там пол школы заражено. Мы ребенка еле вытащили. и тут такое! После спектакля этот ребенок сказал - это про меня. Пришлось провести очень подробную разъяснительную работу. И, чтобы "заесть" послевкусие, отправиться гулять в более веселое место. Мораль: получается устроители и заказчики этого спектакля предлагают детям совершенно определенный путь избавления от проблем. А молчание родителей, или одобрительные аппладисменты, возлагают всю ответственность за безбожное воспитание на них. Они будут перед Богом отвечать за то, что знали о Боге, но не передали это своим детям. ПыСы: В сентябре готовится к выходу на большой экран голливудская версия этого позорища про принца. Не сомневаюсь, что она наберет много очков и денег. Тем временем, это проводник для сатанизма, на мой скромный взгляд.
Евгенiй Широковъ 2 июня 2016, 21:08
Про "ответственность родителей" - весьма точно! И пока у нас будет витать лозунг о "родительской святости" (автор которого, та же г-жа Мизулина, если не ошибаюсь), толку не будет...
Анастасия 2 июня 2016, 18:39
Я хочу сказать о родительской ответственности. Ау! Родители! Проснитесь! Ведь мимо вас протекает огромная часть жизни вашего ребенка в интернете. Иногда даже бОльшая. Общайтесь с детьми, делитесь, помогайте друг другу. В классе моей дочери (6класс) девочка выставляла суицидальные статусы, дети были в шоке, разговаривали с ней, уговаривали. в общем, все хорошо, девочка в порядке. Никто! из родителей не были в курсе, в том числе и самой девочки. Как так? Мы живем каждый в своей реальности. Конечно, нужна активизация спецслужб, но сами мы где?
Ирина Ш. 2 июня 2016, 17:58
я абсолютно уверена в одном - тему свободы в интернете не закрыть никак. Потому что всегда будут родители, которым "слегка пофигу" на то, по каким сайтам бродит их ребенок. И - вы удивитесь - они не алкоголики, наркоманы и прочее. Нет. Обычные, практически среднестатистические люди, которым проще уже в год сунуть ребенку свой (или игрушечный) телефон, чем заниматься им и с ним. Которым проще наорать на трехлетку, чем объяснить, за что они на него сердятся, и которые всерьез считают, что это он - им назло... А значит, даже у ребенка, у которого будут нормальные родители, контролирующие его интернет у него дома - есть мнооого шансов познакомиться с нежелательной информацией дома у своих одноклассников или с их телефонов. Думаю, контроль необходим как вспомогательная мера. Но основной мерой профилактики как суицидов, так и вообще девиантного поведения - является никак не контроль внешний, а контроль внутренний. Если уже "крошке-сыну" рассказывать, что такое хорошо, и что такое плохо, и самому (обязательно!!!) вести себя так, как требуем от него - то проблем будет в разы меньше. И даже если ребенок увидит в телеке или тырнете "что-то не то" - то регулируемый изнутри нравственно, он не поведется на всех этих "китов". В общем - надо воспитывать детей, а не просто дневники проверять...
Евгения 2 июня 2016, 16:46
По ссылке в начале статьи ознакомилась и с материалом "Новой газеты". Конечно, Михаил Хасьминский сказал много правильного. Воспитание в детях нравственной базы и страха Божьего - это как раз то, что может сделать родитель, даже если в обществе ничего не изменится, и это обнадеживает меня как родителя. Но после статьи в "Новой газете" у меня сложилось впечатление, что все гораздо страшнее и сложнее, что это целенаправленная деятельность каких-то сатанинских сект. Поэтому очень хотелось бы прочитать взгляд на эту проблему какого-нибудь сектоведа, например, Дворкина.
Лия 2 июня 2016, 16:37
Евгений 2 июня 2016, 14:00 К тому же, ряд расследований, как журналистских, так и независимых, доказали, что как минимум 90% контингента подобных групп и сами их создатели - просто такие же глупые заигравшиеся подростки, чья идея зашла чересчур далеко. -------- Автор говорит о том, что подростки сами до такого не додумаются. Идею им кто-то вложил в голову. Есть худ.фильм "Гёте!" о молодых годах поэта. Главная идея звучит в самом конце: творчество поэта повлекло волну самоубийств в Германии. Отзывы зрителей: прекрасно, великолепно, прослезились! Никто не хочет видеть причины.
Евгений 2 июня 2016, 14:37
Уважаю Михаила Хасьминского как специалиста, даже обращался однажды к его трудам, когда нужна была помощь. Но в этом интервью, по-моему, перегиб. Да, это все страшно, но опять же приплетать запад, Майдан и агентов... ну не знаю, ерунда, мне кажется. К тому же, ряд расследований, как журналистских, так и независимых, доказали, что как минимум 90% контингента подобных групп и сами их создатели - просто такие же глупые заигравшиеся подростки, чья идея зашла чересчур далеко.
Марина,Киев 2 июня 2016, 14:31
Отличная статья, просто великолепная! Спасибо!
кветкин андрей 2 июня 2016, 14:12
Спасибо товарищу Брежневу за наше счастливое детство,в котором даже мыслей таких ни у кого не возникало. Закон Божий нужно в школы возвращать,цензуру вводить в СМИ.. Ибо забываем,что за каждое праздное слово на Страшном суде ответ давать будем.
Лариса Воронина 2 июня 2016, 12:44
«Да, когда нет идеологии, когда непонятно, кого мы хотим вырастить, какие высокие цели дать, так и будет» (с) - государственники твердят об этом постоянно! Плохо, что большинство граждан при слове «идеология» впадает в ступор. А ведь это такая же часть гос.управления как, например, полиция. С сожалением приходится признать, что даже Окраина земли русской, где сейчас господствует оголтелая антирусская идеология, на сегодняшний день выигрывает по сравнению с нами. У них всё чётко и ясно: 1) враг там; 2) все наши беды из-за врага; 3) наша цель – победить врага; 4) когда «згинуть наші воріженьки, як роса на сонці, запануєм i ми, браття, у своїй сторонці» (с). То есть, как только наши враги куда-то денутся, не вечные, станем и мы панычами... Опять же социальные лифты работают – кто громче всех кричит о враге, лучше всех торгует ненавистью (ненависть к России вообще ходовой товар, когда продать больше нечего), тот выше всех может взлететь. Это поэт Михайло Петренко не понимая сути вещей дивился на небо та й думку гадав: «чому я не сокіл, чому не літаю?» (с)… В общем, отойдя от лирики и наболевшего, сойдёмся на главном: России необходима внятная идеология! Наука говорит о том, что государства это в конечном итоге «война идей», следовательно, без идеи государство ущербно и бессмысленно. Какой она будет – вот это вопрос вопросов; но идеология должна быть закреплена Конституционно!
Лариса Воронина 2 июня 2016, 12:34
Очень толковый разбор ситуации - всё по делу. Читала с перерывами на размышление - редкое качество для современной публицистики... Пожалуй, на сегодняшний день, один из наиболее эффективных способов борьбы с подобными преступлениями – это вскрывать технологии. Я бы ещё добавила при работе психолога с такими детьми информацию в виде клинических описаний. Эти несчастные должны осознать, что они не будут прекрасной «сакральной жертвой», они – товар; их бессмысленный поступок ничего не изменит; они будут лежать на асфальте жалкие и изуродованные (что особенно болезненно воспримут девочки, боящиеся за свою красоту)… Но и безусловно необходима усиленная работа спецслужб. Были упомянуты Урал и Сибирь – так разве не известно, какая высокая активность западных агентов в этих регионах? Должны быть противоядия; в конце концов, спонсоры этого «бардака» не всесильны!
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • Новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
×