Способность отличать добро от зла

Проповедь в неделю 4-ю Великого поста в Богородице-Рождественском монастыре

Фото: С. Власов / Патриархия.ru
Фото: С. Власов / Патриархия.ru
14 апреля 2013 года, в неделю 4-ю Великого поста, преподобного Иоанна Лествичника, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию в Богородице-Рождественском монастыре в Москве. По окончании богослужения Святейший Владыка обратился к верующим с проповедью.

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Всечестная матушка Викторина! Дорогие отцы, братия и сестры!

Всех вас сердечно приветствую и поздравляю с четвертым воскресеньем Великого поста, посвященным памяти святого преподобного Иоанна Лествичника. Радуюсь, что в этот день мы совершили Божественную литургию в Богородице-Рождественском ставропигиальном монастыре города Москвы, и во время этой Литургии две хиротонии — во епископа и во иерея.

Евангельское чтение, которое надлежит прочитывать за Литургией в четвертое воскресенье Великого поста, содержит в себе повествование об исцелении бесноватого (Мк. 9:17-31). С одной стороны, повествование радостное, потому что все заканчивается исцелением. Но, с другой стороны, повествование драматическое — о том, как отец, несчастный отец, убитый горем, ибо его сын страдал страшной болезнью — одержимостью злым духом, — пришел к Спасителю с просьбой об исцелении.

Из Евангелия известно, что сперва он обращался с этой просьбой к ученикам, потому что в то время Спасителя среди них не было. Он был на Фаворе вместе с Петром, Иаковом и Иоанном, а все остальные оставались внизу. И вот к ним подошел некий житель Галилеи с просьбой исцелить своего сына, который страдал тяжкой болезнью. Дух злобы бросал его, он бился о камни и телом, и головой, он терял сознание, он кричал, он действительно бесновался, он был, выражаясь нашим современным языком, человеком, неспособным к жизни в социуме, к общению с другими. Конечно, сердце отца обливалось кровью, и он обратился к ученикам — к тем самым, кому Господь, направляя на проповедь, дал власть изгонять бесов (см. Мф. 10:8). Но ученики не смогли изгнать беса, и тогда, как к последней надежде, отец обращается к Господу и Спасителю, когда Тот сошел с Фавора, и говорит Ему: «Ученики Твои не смогли сделать этого — прошу Тебя, исцели сына моего». И Господь выдвигает только одно условие — поверить, что Он может это сделать. Когда несчастный отец говорит: «Верю, Господи, помоги моему неверию», — значит, это неверие в какой-то степени еще оставалось в тайниках души. Наверное, трудно было представить отцу, что его сын исцелится во мгновение ока. Но он просит Господа, чтобы Тот помог ему преодолеть неверие, и тогда Господь исцеляет несчастного.

Оставшись наедине с апостолами и отвечая на вопрос, почему же они не смогли исцелить бесноватого, Господь не укоряет их в том, что и они не имели достаточно веры. А ведь апостолы получили власть изгонять бесов! Наверное, столкнувшись лицом к лицу с бесноватым юношей, они испугались злой силы, которая так тотально господствовала над личностью, над природой несчастного, и где-то в глубине души подумали: «Ну как мы можем это исцелить?» Может быть, и сказали что-то, а ничего не получилось. Поэтому Господь и говорит, обращаясь к ученикам: «Род же сей, — то есть диавольский род, — изгоняется только молитвой и постом». Наверное, из-за этих слов мы и читаем это Евангелие в четвертое воскресенье поста.

Что же такое беснование? В той крайней форме, которая представлена в Евангельском повествовании, — это, конечно, полное, безграничное господство темной силы над духовной и физической природой человека. И мысли, и чувства, и движения — все в руках этой силы, которая, по природе своей не имея способности принести пользу, приносит не просто вред, но ввергает жизнь в полный кошмар. Собственно говоря, это уже не человеческая жизнь. В ней нет ничего человеческого, а только боль, страдание, скорбь, гнев, потому что над человеком господствует злой дух. Конечно, это крайняя форма беснования, но сила зла действительно способна оказывать реальное влияние на людей.

Всякий раз, когда мы, поддаваясь искушениям, сознательно совершаем грех, мы становимся в какой-то степени бесноватыми. Часть нашей воли, нашего разума и наших чувств оккупируются злой силой настолько, что даже наши религиозные убеждения, наша вера, наша знание Священного Писания не удерживают нас от совершения греха — грех господствует над нами.

К счастью, очень часто после этого приходит раскаяние. Человек раскаивается пред Господом в своих мыслях и поступках, и даже в самый момент совершения греха в глубине души сознает, что поступает по диавольской воле, что нарушает волю Божию. Поэтому временные беснования наши, — а каждый проходил и проходит через то, о чем сейчас идет речь, — сменяются присутствием благодати Божией, которая подается нам через наше раскаяние, через осознание наших грехов, через принятие Святых Христовых Таин.

Но временное беснование может расширять свое пространство в душе человека. Если совершаем грех один раз, затем второй, третий, пятый, десятый, если привыкаем к греху, если находим какие-то объяснения, в том числе псевдобогословские, своим падениям и своим грехам, то пространство беснования в нашей душе расширяется. А если человек переступает некую черту, когда зла в его сердце становится больше, чем добра, то он уже бесноватый, над ним господствует сила зла. Этой чертой является потеря способности отличать добро от зла, а грех — от правды Божией. Когда это происходит в жизни отдельного человека, значит, чаша весов склонилась в сторону зла, перешла через некий баланс. И, если не произойдет чудо Божие, эта чаша весов с ускорением устремляется вниз, в бездну, и человек становится добычей темной силы, — тогда уже мало что может его спасти.

Итак, должна быть способность отличать добро от зла. А как эта способность реализуется в нашей жизни? Посредством голоса нашей совести. Но ведь нередко бывает так, что мы усыпляем нашу совесть — нашими эмоциями, нашим созданием некоего образа врага в лице ближнего, нашим оправданием неправды. Успокаивая и убеждая себя в правоте действий, мы смешиваем понятия добра и зла. Если вовремя не остановиться, не осознать, не раскаяться, не взмолиться о пощаде к Богу, не принять Святых Христовых Таин, то это падение может быть необратимым.

Но все то, что справедливо в отношении человека, справедливо и в отношении человеческого общества. И переживаемая нами эпоха отличается от всех предыдущих тем, что смешение добра и зла, полное забвение, игнорирование, отрицание Божиего закона — на уровне мировоззрения, убеждений и действий каждого человека, — становятся сегодня не просто возможными, но нередко и оправдываемыми, в том числе законодательно, как это мы видим в целом ряде стран мира, когда грех, испепеленный огнем и серой над градами Содомом и Гоморрой, ныне провозглашается правом людей и, более того, защищается законом.

Если человек теряет способность отличать добро от зла, если голос его совести спит, если он постоянно оправдывает совершение греха, он становится не просто отчасти бесноватым — он становится жертвой темной силы. Иногда это действительно приводит к страшным проявлениям, таким, как припадки, когда только опытный психиатр может отличить физическую болезнь головного мозга и нервной системы от воздействия темной силы. А иногда это воздействие темной силы и порабощение ею человека не сопровождается никаким буйством и никаким помешательством: человек может быть умным, привлекательным, веселым, остроумным, внешне симпатичным и преуспевающим — и одновременно бесноватым.

Сегодня мы празднуем память святого преподобного Иоанна Лествичника, который, написав «Лествицу», дал всем нам некие уроки — в том числе преодоления нашей частичной бесноватости. Он учит нас тому, как нужно преодолевать наши пороки, которые являются проявлением греховного, то есть диавольского начала в человеке. Это великая мудрость вошла в традицию нашей Церкви, и многие люди — как иноки, так и миряне — спасаются, вчитываясь в замечательные слова Синайского игумена.

Но ведь это не только слова. И сам Иоанн Лествичник, и братия его, и неисчислимое количество иноков и инокинь и народа Божиего эти слова осуществляли в своей жизни. Сегодня мы отмечаем 100-летие со дня преставления преподобного Варсонофия Оптинского, великого старца, отделенного от нас тремя поколениями наших предшественников. Он так близок к нам, память его так жива в нашем благочестивом народе, особенно в Оптиной пустыни. Изгнав всякое беснование из плоти и души своей, этот преподобный угодник реально воплотил в своей жизни то, чему учил преподобный Иоанн Лествичник. А когда человек освобождается от тяготения злой силы, он чувствует радость Божиего присутствия, потому что, чем меньше зла, тем больше добра в сердце, а вместе с добром — радости, мира душевного, того, что мы называем простым словом «счастье».

Пусть сегодняшний воскресный день, чтение Евангельское, воспоминание об аскетических трудах святого преподобного Иоанна Лествичника и о подвигах преподобного Варсонофия Оптинского всех нас укрепят в невидимой брани, которая совершается в человеческом сердце. Аминь.

Псковская митрополия, Псково-Печерский монастырь

Книги, иконы, подарки Пожертвование в монастырь Заказать поминовение Обращение к пиратам
Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Комментарии
Дария16 апреля 2013, 19:17
Максим, а некоторым проще за 3 минуты прочитать, чем 17 минут ролик смотреть)))))
Кстати, чтение развивает мозг))))
священник Геннадий16 апреля 2013, 19:12
Храни Господь Патриарха!!!
Наталья16 апреля 2013, 12:17
Спасибо Святейшему Патриарху Кириллу за его понятные любому человеку проповеди.Сложно разобраться в самом себе, потому что лукавый всегда рядом. Спаси Вас, Господи.
Максим15 апреля 2013, 18:44
Спасибо вам огромное за видео.
Виталий15 апреля 2013, 13:21
Слава Богу за светлую проповедь Патриарха призывающую к бдительности. Но все мы должны и осознать грех гонений на верующих наших предков с октябрьской революции. Было бы большим укреплением в Вере, если бы народ русский белорусский украинский армянский молдавский грузинский- сегодня бы покаялись в тех гонениях дошедших до расстрелов на Бутовском полигоне
Александр15 апреля 2013, 09:06
Сильная проповедь Патриарха, после которой не хочется включать телевизор и смотреть какую-либо многосерийную жвачку с трюками и насилием или эстрадное лицедейство.
Лия 15 апреля 2013, 04:43
Спаси Господи нас всех! Дай Господи, терпения, мудрости, здоровья Святейшему Патриарху Кириллу! Низкий Вам поклон. В тяжелое время Вам приходится служить. Время тонкой, хитрой и извращенной мутации в сознании людей. Злодей и враг человечества, коварно извращает сознание человеков в 21 веке! Это тяжелое наследи , без божества на протяжении многих лет. В таком состоянии , загноении душ выросли целые поколения людей. Во всем практически идет подлог, подлог всех заповедей Божиим. Все прикрыто современным пониманием мира и некими выражениями , «цивилизация» «прогресс»... В реальности же все намного серьезнее. Аксаков И.С. писал: «Прогресс, отрицающий Бога и Христа. В конце, концов, становится регрессом! Цивилизация - завершается одичанием! Свобода - деспотизмом и рабством! Совлекший с себя Образ Божий. Человек не минуемо совлечет с себя и образ человеческий и возревнует об образе зверином! Живой нам пример «цивилизации» 21 века на Западе, однополые браки, педофилия и.т.д. Нам, как ни когда серьезно надо задуматься, как Божьему творению по безграничной ЛЮБВИ к человеку , по Подобию и по Образу самого Бога Им созданным, нами потеряв Подобие при изгнании из Рая и теряя сегодня Образ и приобретая звериный – это серьезный повод глубоких раздумий и рассуждений о нас же самих!
Низкий всем поклон и простите меня если кого обидела.
Антон15 апреля 2013, 02:43
Максиму - читать сложные тексты, иногда, очень полезно.
ludmila toll15 апреля 2013, 02:21
Спаси Господи Ваше Святейшество отче Кирилл.
Я р Божия Людмила из штата Айдахо США
наша церковь в г Бойсе Святого Серафима Саровского
я там новичок второй год как приехала а живем в 50 км от города
а в прошлом году наш священник иерей Дэвид сказал, что приехал Главный
Священник Отец Кирилл и в такой то день будет служить вечерню я так обрадовалась
я и предположить не могла что другой Святой отец также Кирилл....
и мы снова приехали но служил Преосвященный митрополит Кирилл Сан--Франциский
да он самый главный священник западно Американской церкви.... а я так готовилась радовалась волновалась так .....
написала Вам письмо думала что вы будете служить ну и .......
конечно передала мое письмо Кириллу Сан Францискому.
А письмо это была просьба благословить и помолиться о нас грешных.
Благословите отец Святой меня и мою семью ,мы трудимся молимся .
Дебби14 апреля 2013, 23:58
Вот видео:

http://youtu.be/I6rx5KGpoiU

С праздником всех!
Дебби из США.
Наталия14 апреля 2013, 23:28
Cпасибо за публикацию Проповеди Святейшего Патриарха Кирилла именно в такой , печатной форме! Так её смогут прочесть те , кому недоступны просмотры видео записей , а это огромное количество пользователей , выходящих в интернет с телефонов . спаси Господи !
В. Романов14 апреля 2013, 23:17
Кратко и ёмко.
Владимир14 апреля 2013, 22:51
Спаси Вас господи!
Дай Вам бог сил терпеть всех нас!
Максим14 апреля 2013, 21:11
Неужели нельзя было приложить видео- или, на крайний случай, аудиозапись? Зачем такие неудобочитаемые текстовые полотна создавать? Я бы с удовольствием прочитал, но уже глаза не выдерживают всё перечитывать. Поражаюсь пресс-службе Святейшего Патриарха.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.
×