Святые Верстан Молвернский и Эдита Поулсвортская и места, связанные с ними

'); //'" width='+pic_width+' height='+pic_height } }

Забытый святой: Верстан Молвернский, отшельник и мученик

Святой Верстан (XI век) – один из многочисленных местных английских святых, о житии которых мы имеем весьма скудные сведения.

Молверннские холмы. Места, где подвизался святой Верстан. Фото: Анджела Барнетт

Его можно поставить в один ряд с такими святыми, как святой Беорнвальд Бамптонский из графства Оксфордшир, священник и мученик, живший, вероятно, в X веке (память 21 декабря; сохранившиеся фрагменты его раки можно увидеть в приделе Богородицы местной церкви святой Марии в деревне Бамптон-Ин-Де-Буш); святая Блида из Мартама (графство Норфолк), мать праведного Валстана из Бобурга (она жила в X – начале XI века; в ее честь была освящена часовня в Мартаме); святой Кетт Аундлский (древняя церковь во имя этого святого была освящена в городе Аундл графства Нортгемптоншир); преподобная Кутфледа Леминстерская, игуменья женского монастыря в Леминстере графства Херефордшир, земли для основания которого пожертвовал граф Мерсии Леофрик (она преставилась в начале XI века, славилась святой жизнью и даром молитвы); преподобная Эдбурга Рептонская, дочь короля восточных англов Алдвульфа, игуменья монастыря Рептон графства Дербишир (она преподнесла в дар святому Гутлаку Кроулендскому, незадолго до его смерти в 714 году, расшитый ею саван и свинцовый гроб; в средние века к ее мощам приходили многочисленные паломники); святой отшельник Фелгельд Фарнский († ок. 725), третий (после святых Кутберта и Этильвальда) отшельник на острове Иннер-Фарн, подвизавшийся более 20 лет в келье святого Кутберта; преподобный Хвэтберт Уирмутский († 747), игумен двойного монастыря во имя апостолов Петра и Павла в Уирмуте и Ярроу (где подвизался Беда Достопочтенный); святая Миндреда Экснингская из графства Саффолк (VIII в.(?); ей был посвящен святой источник в Экснинге); святая Осанна Хауденская в графстве Восточный Райдинг Йоркшира († 732; возможно, была сестрой нортумбрийского короля Осреда; похоронена в церкви городка Хауден, где ее гробница, возможно, сохранилась по сей день); святая Вендреда из городка Марч в графстве Кембриджшир (VII век; она была королевского происхождения; ее мощи почитались в местной церкви, а также некоторое время в Эли и Кентербери; церковь в городе Марч до сих пор освящена в ее честь и славится на всю страну 120 высеченными фигурами ангелов); преподобномученица Урита Читтлхэмптонская из графства Девон – монахиня, пострадавшая от рук англов, тогда еще язычников, в VI веке (память 8 июля; к ее гробнице на протяжении многих веков стекались паломники; ее мощи, скорее всего, находятся под полом церкви в Читтлхэмптоне, славящейся своими колоколами; рядом сохранился источник, посвященный этой святой; многих девочек в Девоне по сей день называют именем Урита в ее честь); святая Этелина из Литтл-Содбери в Глостершире (память 18 февраля; во имя этой ранней святой освящена церковь в деревне Литтл-Содбери); преподобная Пандвина Элтислийская в Кембриджшире († ок. 904, память 26 августа; святая дева из Ирландии или Шотландии, ведшая монашескую жизнь в деревне Элтисли, где позднее почитались ее мощи и где церковь освящена в ее честь); святая Витбурга Райпонская из графства Норт Йоркшир (ее мощи почитались в местной церкви). Что же касается святого Верстана, то достоверно неизвестно ни время его жизни, ни день, в который отмечалась его память. Откуда такое пренебрежение святым, столь странное для православного сознания?

Прежде всего, следует отметить, что святого Верстана, как и многих других святых, почитали только местно. Поэтому если он жил в ранний период истории Английской Церкви, то его почитали на сравнительно небольшой территории.

Во-вторых, и самое важное: продолжительному почитанию святого Верстана помешали две реформации: первая, норманнская, в XI веке, а затем вторая – Реформация XVI века. Преемственность живых православных традиций и английского благочестия I тысячелетия была навсегда потеряна.

Молверннские холмы. Места, где подвизался святой Верстан. Фото: Стюарт Херберт

Но хотя православная традиция в Англии и была прервана, все же мы имеем некоторые сведения о святом Верстане, главным образом благодаря современным исследованиям. Святой Верстан изображен на одном из витражей в церкви-приорате в Грейт-Молверне графства Вустершир[1], датирующемся примерно 1460 годом, что говорит об имевшем место его почитании в данном районе. Святого Верстана также упоминает молвернский антиквар по имени Леланд, живший около 1540 года. Кроме местных преданий, это, пожалуй, все, что сохранилось о святом мученике Верстане. Попробуем воссоздать его житие по этим источникам.

Источник святой Анны в Молверне

Предположительно, святой Верстан в первой половине XI века принял монашество в монастыре Диерхёрст в Глостершире, основанном еще до 700 года (от того монастыря сохранились церковь и часовня). Со временем он, вероятно, покинул обитель Диерхёрст и обосновался в 14 милях от нее – в Молверне, чтобы вести там отшельническую жизнь. Сначала Верстан жил в пещере среди Молвернских холмов[2], а позднее построил себе отшельническую келью и часовню в долине, находящейся чуть ниже нынешнего источника святой Анны (первоначально – источник святого Верстана) в восточной части Молверна. Здесь, чуть выше поздней церкви-приората, на месте которой сегодня стоит итальянская вилла, в местечке под названием «Хижина отшельника», и находилась часовня святого Верстана. По одной версии, она была освящена во имя архангела Михаила, который явился святому в видении и привел его в это глухое место, а по другой – во имя святого Иоанна Предтечи. Со временем отшельническая келья превратилась в маленький монастырь. Около 1055 или 1056 года святой Верстан был обезглавлен датчанами, когда пребывал в часовне. Подвижничество здесь продолжилось и после смерти святого Верстана – при его последователе, монахе по имени Алдвин.

Св. Верстан – святой покровитель источников и колодцев

В 1085 году здесь возник католический монастырь, ставший известным как Молвернский приорат. Сегодня отшельника и мученика Верстана почитают в Молверне как святого – покровителя источников и колодцев, а вода Молвернских источников ценится по всей стране. Полагают также, что фундамент часовни святого Верстана, а также его мощи находятся под итальянской виллой, которая называется «Bello Sguardo». В Молверне также сохранилась пещера отшельника: она небольших размеров и расположена по дороге к «Холму середины лета». Но, скорее всего, эта пещера не святого Верстана, а местного пастуха, тоже избравшего отшельническую жизнь на Молвернских холмах.

А что нам известно о монастыре, в котором святой Верстан обучался монашеству?

Маленькая деревня Диерхёрст расположена в графстве Глостершир рядом с городом Тьюксбери. Ее название переводится как «Лес, часто посещаемый оленем». Эта деревня уникальна тем, что в ней сохранились относящаяся к VIII веку саксонская монастырская церковь во имя Пресвятой Богородицы и относящаяся к середине XI века часовня во имя Пресвятой Троицы. И церковь, и часовня некогда являлись частью главного монастыря саксонского королевства Хвисса. О начале христианства в этом месте известно мало. Согласно местным письменным источникам, во второй половине VII века королевством Хвисса правил Энфрит, у которого была дочь по имени Эбба. Эбба приняла христианство и вышла замуж за первого христианского короля южных саксов Этельвалха. Ее духовником был святой Дикул[3], основатель церкви в Бошеме близ Чичестера. Но вскоре после заключения этого брака король Этельвалх был убит в бою с язычниками, вторгшимися в его королевство. Овдовев, Эбба, по преданию, возвратилась в Хвиссу, где впоследствии была похоронена вместе со своими отцом и дядей (тоже принявшими христианство) в «церкви Диерхёрста». Нам ничего не известно о том, кем и когда именно был основан монастырь во имя Пресвятой Богородицы в Диерхёрсте, хотя точно известно, что он уже существовал в VIII веке и в нем тогда процветала монашеская жизнь. Расцвет этого монастыря традиционно связывают с Этельмундом, который был элдорменом[4] Хвиссы с 790 по 802 год, и его сыном Этельриком. Последний, вероятно, посещал Рим и был сильно впечатлен римскими базиликами. Он или его отец был представителем короля Оффы Мерсийского на коронации Карла Великого в 800 году. По распоряжению Этельрика, монастырю Диерхёрст были пожалованы земли, и во многом благодаря ему эта обитель стала одним из главных монашеских центров Глостершира. Оба благотворителя Диерхёрста – Этельмунд и Этельрик – были похоронены в церкви этого монастыря.

Витраж XV века в приорате Грейт-Молверн. Где-то на нём имеется изображение св. Верстана

Из обители Диерхёрст за ее долгую историю вышли многие подвижники, прославившиеся своей святой жизнью и даром молитвы. Кроме святого Верстана, это и святой Альфедж (правильнее Альфегий; память 19 апреля). Он родился около 953 года, с юных лет стал вести строгую монашескую жизнь в монастыре Диерхёрст. И настолько сильным было желание Альфеджа вести жизнь аскета-подвижника, что он нашел довольно строгий устав Диерхёрста для себя слишком мягким и позднее стал отшельничать в Уэстоне, что недалеко от города Бат. Святитель Дунстан Кентерберийский назначил его игуменом Бата, а в 984 году святой Альфедж стал епископом Винчестерским после святителя Этельвольда. В 1005 году Альфедж стал архиепископом Кентерберийским и преемником святителя Эльфрика Кентерберийского. В 1011 году язычники-датчане захватили Кент и взяли архиепископа в плен, потребовав за его освобождение выкуп, равный примерно 3 тысячам серебряных монет. Святитель наотрез отказался от того, чтобы за него был выплачен выкуп, и строго повелел своей пастве не делать этого. Во время весеннего языческого праздника датчане забили святого Альфеджа до смерти в Гринвиче, и с тех пор его почитали как мученика. Почитание Альфеджа продолжалось и после норманнского завоевания; католический архиепископ Кентерберийский Томас Бекет в своей последней проповеди упомянул Альфеджа, назвав его мучеником. Изображение священномученика Альфеджа, воспитанника монастыря Диерхёрст, можно и сегодня видеть на красивом витраже в монастырской церкви Пресвятой Богородицы. В этой церкви также находится и знаменитый витраж с изображением великомученицы Екатерины Александрийской.

Во время датского нашествия в IX веке, когда язычниками-датчанами были разорены многие английские монастыри, пострадала и обитель Диерхёрст. Она была восстановлена во второй половине X века святителем Освальдом Вустерским. Предпоследний англо-саксонский король Англии Эдуард Исповедник (1042–1066) сделал Диерхёрст зависимым монастырем от монастыря святого Дионисия в Париже, после чего английская обитель постепенно стала терять свою значимость. Известно, что монастырь хранил мощи святых, но сегодня невозможно точно установить, чьи мощи пребывали здесь. К 1100 году известность обители Диерхёрст затмилась славой соседних монастырей в Ившеме, Уинчкомбе, Глостере (монастырь святого Петра) и Тьюксбери, которые в то время усиленно развивались. Во время Столетней войны Англии с Францией монастырь Диерхёрст (напомним, что он был зависим от большого парижского аббатства святого Дионисия) был объявлен «чужим», его земли были конфискованы и переданы королем Генрихом VI (1421–1471) Итон-Колледжу[5]. С 1440 года Диерхёрст стал зависимой обителью аббатства Тьюксбери, которое через 100 лет после этого было распущено при Генрихе VIII во время Реформации. С середины XVI века церковь Пресвятой Богородицы в Диерхёрст используется как англиканская приходская церковь-приорат. В ней проводятся регулярные службы и по сей день.

Саксонская монастырская церковь Пресвятой Богородицы в деревне Диерхёрст, Глостершир. Фото: И. Лапа

Этот уникальный храм датируется примерно 800 годом, хотя первая церковь на этом месте стояла еще в VII веке. В нем прекрасно сохранилась саксонская купель, являющаяся одной из лучших ранних купелей. С внешней стороны храма можно видеть несколько саксонских скульптур «ангелов Диерхёрста». Эти ангелы изображены с большими, широко открытыми глазами и величественными крыльями, и, по мнению экспертов, они созданы под кельтским влиянием, возможно, под влиянием Евангелия из Келлса (известном также как «Книга из Келлса» – «Book of Kells» [6]). Башня имеет 70 футов в высоту и тоже относится к донорманнскому периоду. Восточная и западная стены церкви – VIII века. Шесть арок нефа датируются 1200 годом. На внутренней двери паперти сохранились две высеченные каменные фигуры IX века. Также сохранились: уникальнейшее саксонское «двуглавое окно» IX века; над главным входом в церковь – редчайшее, саксонского периода, высеченное изображение Пресвятой Девы с Богомладенцем; в церкви – саксонская арка, первоначально находившаяся над входом в храм. Возле церкви сохранились и бывшие постройки саксонского монастыря, сегодня используемые для приходских или сельскохозяйственных нужд.

Почти рядом с церковью стоит часовня Оды с земляным полом и саксонскими арками. В ней не проводятся службы, однако верующие могут в нее заходить на молитву. История этой часовни уникальна. Она была обнаружена в XIX веке местным священником из Диерхёрста по имени Джордж Баттеруорт[7]. Оказывается, часовня, примыкавшая к соседнему сельскому дому Эбботскорт («Двор аббата»), была «скрыта» под слоем штукатурки. Благодаря заботе и интересу священника к этим двум постройкам, мы теперь знаем, что одна из них является часовней с тысячелетней историей!

В 1675 году в местном саду ураганом повалило яблоню, и среди ее корней был найден необычный камень с надписью, известный как «Камень Оды». Этот уникальный камень был передан музею Ашмола в Оксфорде, а рядом с часовней Оды сегодня установлена его точная копия. Вот что написано на камне Оды: «Граф Ода повелел построить эту королевскую часовню в память о его брате Тилфрике, умершем на этом месте, и освятить в честь Пресвятой Троицы. Епископ Элдред освятил ее 12 апреля в 14-й год правления Эдуарда, короля английского (то есть в 1056 году. – Д.Л.). После падения графа Годвина граф Ода стал едва ли не самым влиятельным человеком своего времени. Он похоронен в Першоре».

Преподобная Эдита Поулсвортская

Древняя Англия может похвастаться 37 святыми игуменьями, почти все из них были королевского происхождения. Среди них – и святая Эдита (также Эдит или Эдгита; память 15/28 июля), ставшая игуменьей Поулсвортской.

Монастырская церковь в деревне Поулсворт, графство Уорикшир

Одним из ранних свидетельств почитания этой святой является относящийся к XI веку «Список мест упокоения англо-саксонских святых», известный как «Secgan», в котором говорится, что мощи преподобной Эдиты почивали в монастыре Поулсворт. Кем же была эта святая?

К сожалению, о родственных связях святой Эдиты нельзя говорить с достоверной точностью (что отличает ее от других святых жен королевской крови). Так, согласно раннему преданию, записанному в XII веке в монастыре Бери-Сент-Эдмундс и позднее рассказанному знаменитым средневековым хронистом Матфеем Парижским (XIII в.), святая Эдита была сестрой английского короля Этельстана (895–939), правившего Англией с 924 года. Если это так, то отцом святой Эдиты был английский король Эдуард Старший (между 869 и 877 – 924), сын святого благоверного короля Альфреда Великого, правивший страной с 899 по 924 год. Другой источник – историк Уильям Мальмсберийский – в начале XII века с уверенностью говорит об этой святой как о «дочери короля Эдуарда Старшего и его жены Эгвины». Если это так, то святая Эдита приходится родной сестрой королю Этельстану. Однако Уильям Мальмсберийский не приводит ни одного письменного источника, подтверждающего, что одну из дочерей Эдуарда звали Эдитой (надо сказать, что правление Эдуарда Старшего и Этельстана пришлось на период истории Англии, весьма скудно освещенный в источниках).

Предание монастыря Бери-Сент-Эдмундс повествует, что в 925 году король Этельстан в Йорке выдал свою сестру Эдиту замуж за короля южной Нортумбрии, датчанина по происхождению, Ситрика. Об этом событии упоминает и «Англо-саксонская хроника», но не под 925, а под 926 годом, причем в ней не говорится, каково было имя этой сестры. Согласно другим и менее достоверным преданиям, святая Эдита была сестрой английского короля Эдгара Мирного и теткой преподобной Эдиты Вилтонской – но в таком случае получается, что она жила как минимум на 20 лет позднее и не могла стать женой Ситрика.

Несмотря на расхождения, касающиеся родственных связей святой Эдиты, все источники согласно повествуют о последующих событиях. Ситрик умер на следующий год после вступления в брак с Эдитой. Незадолго до своей смерти он отрекся от христианской веры. Эдита же, с детства желавшая служить Богу, хотя и была непродолжительное время замужем, сохранила свое девство, а овдовев, сразу приняла монашество. Для монашеской жизни святая дева Эдита избрала женский монастырь Поулсворт, располагавшийся в лесистой местности графства Уорикшир. Одной из первых игумений этого монастыря в VII веке была святая Модвенна (память 5 июля), которая вела отшельническую жизнь также и в Бертон-Он-Трент. Заметим, что святая Эдита, подобно многим своим соотечественницам королевского происхождения, отказалась от роскошной жизни и мирских благ и решила всецело посвятить жизнь служению Господу в посте и молитве. Подобно многим другим ранним британским святым, Эдита избрала подвиг отшельнической жизни, став настоящей пустынницей. Только пустыней ей служили дремучие леса Уорикшира. По некоторым сведениям, святая вела отшельническую жизнь в течение многих лет, стяжав дар чудотворений. По ее молитвам многие получали исцеления, особенно от глазных болезней. Со временем преподобная Эдита стала игуменьей монастыря в Поулсворте, где была любимой наставницей сестер. Тут она и преставилась, возможно, около 960 года. Святая была похоронена в монастырской церкви Поулсворта, а со временем часть ее мощей перенесли в церковь города Тамворт графства Стаффордшир. Почитание святой Эдиты в Поулсворте и Тамворте продолжалось еще много столетий.

Не менее 15 древних церквей освящены во имя преподобной Эдиты. Среди них, кроме упомянутых церквей в деревне Поулсворт и городе Тамворт, церкви в Черч-Итоне и в Эмингтоне графства Стаффордшир, в городе Лаут графства Линкольншир, в городке Ортон-Он-Хилл графства Лестершир и другие храмы в графствах Стаффордшир, Чешир и прочих.

Река Анкер в Поулсворте, Уорикшир, Англия

Интересна история деревни Поулсворт и Поулсвортского монастыря. В англо-саксонский период Поулсворт была маленькой деревушкой в королевстве Мерсия. Основанная в VII веке в долине реки Трент, Мерсия впоследствии стала самым большим и влиятельным королевством в Англии после Уэссекса. Особую значимость Мерсия приобрела в правление короля Оффы (757–796). Однако вскоре после смерти Оффы Мерсия была завоевана в 825 году королем западных саксов Эгбертом. По преданию, однажды Эгберт и его войско находились в некоей области Мерсии, где не могли отыскать ни одного источника или водоема. Тогда был послан разведчик; он и обнаружил рядом с лесом речку Энкор, на берегу которой располагалась деревушка Поулсворт. В благодарность Богу за такую милость Эгберт дал обет построить в этой местности монастырь. Правда, до этого здесь уже существовала сестринская обитель во имя Пресвятой Богородицы, но, вероятно, к тому времени она пришла в упадок, и сын Эгберта Этельвульф перестроил обитель, главная церковь которой стояла на месте северного придела нынешней церкви. Поскольку деревня находилась в глубине Арденского леса, то при строительстве обители использовали местную древесину. Во время набегов викингов, когда в Англии пострадали многие монастыри, обитель в Поулсворте уцелела, как и сама деревня, благодаря тому, что располагалась в лесу.

Монастырь в Поулсворте и монашеская жизнь в нем процветали на протяжении многих столетий до самой Реформации. В 1090–1139 годах монастырь был перестроен и значительно расширен. Новый монастырь, строения которого были возведены из камня, включал большую монастырскую церковь (часть которой сохранилась до наших дней), домик привратника (тоже сохранился до наших дней), здания, в котором располагались кельи монахинь, лазарет для больных, кузницу и пекарню. При монастыре также существовала школа, в которой учились дети, в том числе и из благородных семей. Эта школа была известной не только в Англии, но и на континенте; ее называли «Английской школой». Монастырь также имел большие сады, в которых монахини выращивали как овощи, так и лекарственные растения. В обители были и водяные мельницы, которыми могли пользоваться также и местные жители. Монахини долгие годы занимались разведением рыбы.

Интерьер церкви Поулсвортского аббатства, графство Уорикшир

В 1537 году, во время Реформации (время закрытия почти всех монастырей страны) представители Генриха VIII, посетив Поулсвортский монастырь, в котором тогда обучалось от 30 до 40 детей и подвизалось примерно 38 монахинь, решили не распускать обитель, «иначе жизнь этой деревни и близлежащих населенных пунктов придет в упадок». Однако в 1539 году монашеская жизнь в Поулсворте все же навсегда прекратилась, а в 1544 году все монастырские постройки (кроме церкви) были снесены. Монастырская церковь во имя святой Эдиты продолжала существовать уже как приходская церковь. Церковь эта стоит там и по сей день, хотя она уже гораздо меньших размеров, чем была прежде.

Интересна история и церкви святой Эдиты в городе Тамворт графства Стаффордшир. Она является самой большой средневековой приходской церковью этого графства. Большая часть здания нынешней церкви относится к XIV и XV веку. Она стоит на месте первоначальной церкви, существовавшей здесь еще в VIII веке. Первая церковь была сожжена вместе со всем городом язычниками-датчанами в 874 году, а в первой половине следующего века при игуменье Этельфледе на ее месте была выстроена новая. Но и она была разрушена датчанами в 943 году во время их очередного набега, хотя вскоре (около 963 года) ее восстановил святой благоверный король Эдгар Мирный. Со временем часть мощей святой Эдиты перенесли в эту церковь, покровительницей которой она стала. В 1345 году во время сильного пожара сгорел весь город Тамворт, в том числе и церковь во имя святой Эдиты. Сразу же после этого началось строительство того храма, который стоит здесь по сей день.

Примерно с X века при церкви святой Эдиты жила община каноников, однако в 1548 году община была распущена и церковь стала обычной приходской церковью. Среди ее достопримечательностей – многочисленные исторически значимые витражи и старинный орган, относящийся к XVIII веку. Так сохраняется память о святой Эдите, дочери английского короля, жизнь свою посвятившей духовным подвигам ради Царствия Небесного и стяжания благодати Божией.

Квитанция

Реквизиты для юридических лиц

Реквизиты для переводов из-за границы

Оплата с банковской карты Visa, MasterCard и Maestro

Оплата наличными через кассы и терминалы

Пожертвование через Сбербанк Онл@йн

Яндекс.Деньги

Альфа-клик

MasterPass

Интернет-банк Промсвязьбанка

скрыть способы оплаты

Комментарии

Дмитрий 6 октября 2018, 22:12

Уважаемая Татьяна,
Вы правы. До Великого раскола просияли две православные святые с именем Эдита/Эдит, обе в Англии: Эдита Уилтонская и Эдита Полсвортская. Они жили в X веке, тогда как католицизм был принесен в Англию в 1066 году, столетие спустя. Православные почитают их обеих. В синаксарь РПЦЗ св. Эдита уже внесена. Были и поздние католические святые с этим именем, например Эдит Штайн, монахиня-кармелитка, принявшая мученическую смерть в конц. лагере Освенцим в 1943 г.

Татьяна29 сентября 2018, 10:04

Значит, получается, ЭДИТА-православное имя? Св. Эдита жила до разделения Православной и католической церкви?

Марина12 января 2012, 08:13

Огромное спасибо за статью!У меня есть знакомая, дочь которой носит имя ЭДИТА(у папы латышские корни).Она даже не подозревает,что у нее есть небесная покровительница.Она была крещена именем Екатерина .Обязательно расскажу ей.

Георгий23 августа 2011, 18:43

Огромное спасибо за житие святых.Это очень интересно.

православный 3 августа 2011, 21:42

Спаси,Господи!

Вячеслав 1 августа 2011, 18:08

Полностью согласен с Дмитрием. Мы,Русские Православные, очень мало знаем о всей полноте Православия:и географически,и хронологически. А тут можно сделать много удивительных открытий! И тоже:большое спасибо редакции! Продолжайте нас просвещать! Мы так мало знаем,оказывается! Вячеслав. г.Сочи.

Дмитрий30 июля 2011, 20:13

спасибо за статью, очень познавательно. Мы как-то привыкли считать, что Англия - это англиканская церковь, а о том, что когда-то она была православной, забываем. В этой связи деятельность уважаемой редакции Православие.Ру по восстановлению в памяти просиявших в английской земле святых мне кажется очень важной и познавательной

Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.

Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:

Ваше имя:

Ваш email:

Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Отправить