Православный календарьПравославный календарь
Огород – дело духовное
Прот. Александр Авдюгин
Увидев же картофельное поле с многочисленными рядами уже выкопанного картофеля, батюшка вспомнил голливудские фильмы с плантаторами и неграми-невольниками.
Как русский святой явился пасынку Наполеона
Мария Тоболова
Посмотрев на принца, монах сказал: «Не вели войску своему расхищать монастырь. Если исполнишь мою просьбу, Бог тебя помилует. И знай, что твои потомки будут служить России».
«Хватит спать! Пошли кутить!»
Людмила Панич
Наш любимый старец Гавриил в свой день рождения подарил жизнь моей дочери во второй раз.
«Дай Бог стяжать титул сельского батюшки» (+ВИДЕО)
Прот. Геннадий Беловолов
Здесь, на сельском поприще, ты за все в ответе. Ты здесь отец. Здесь я понял, что слово «отец» происходит от слова «отвечать».
«Работай над собой – сделаешь благо для ребенка»
Беседа с замдиректора крупнейшей в России православной гимназии
Важно, чтобы сам процесс обучения уже воспитывал, чтобы воспитание было не частью работы, а охватывало все пространство образования.
Купец. Благотворитель. Мученик. Николай Григорьевич Григорьев
Алина Сергейчук
Он отличался неподдельно добрым отношением к человеку и видел в нем равного себе, а не инструмент для зарабатывания денег.
Божественная латрия, православное вероучение и наша церковная жизнь
Иеромон. Лука Григориатский
Мы можем с уверенностью сказать, что подлинная христианская жизнь, жизнь, ведущая к обожению, истинная латрия, не исчезли в наше время.
Отец Дометий Рымецкий – духовник, сердцем горящий
Кристиан Курте
Он был батюшкой, который по грудь в ледяной воде зимой переходил горные реки, преграждавшие ему путь к храму.
«Когда мир тебя отвергает, Бог принимает»
Иером. Серафим (Алдя)
Кто встретил Бога, тот уже не может ни ненавидеть ближнего, ни осуждать его, ни оставить его на верную смерть.
Крест любви
Схим. Нектария (княгиня Наталья Долгорукова; 1714–1771)
16-летняя Наталья добровольно последовала вслед за мужем в ссылку, показав всему миру пример беспредельной любви и преданности супружескому долгу.

Для большинства петербуржцев дорога в храм началась с личности священника или прихожанина

Санкт-Петербург, 2 июня 2009 г.

ИА "Вода живая" продолжает публикацию результатов социологического опроса прихожан петербургских храмов. Мотивом анализируемого интернет-исследования была тема "С чего начинается храм?". Первая часть результатов была опубликована на ленте агентства "ВЖ" 28 апреля http://news.aquaviva.ru/news/date/2009-04-28/id/1458/

Очередные итоги этого исследования касались вопросов "Как Вы оказались в приходе? Кто Вас привел? Что побудило Вас стать прихожанином?

Большинство респондентов указали, что их привели другие православные люди: мама, бабушка, муж, знакомые, священник. В общей сложности таким образом в храм пришли 45% верующих. 22% респондентов ответили, что их побудительным мотивом стали скорби, болезни и другие жизненные проблемы. А для 17% оказалось достаточным, что храм, прихожанами которого они являются, был рядом с домом или работой. Были и другие ответы - понравился храм, личность священника и т.д.

Оказавшись в приходе, люди начинают общаться. Одни это делают активно, другие осторожно. На вопрос "Какие группы, студии, кружки, лектории, собрания при храме Вы регулярно посещаете?" ответы распределились таким образом, что примерно треть прихожан ведет себя в приходе активно, треть не проявляет большой активности и треть - пассивна.

Среди действующих групп, клубов и других мероприятий, наиболее популярными среди прихожан, являются воскресные школы для детей и взрослых, библейско-богословские курсы и т.п. - так ответили более 12% всех прихожан, 11% нравятся беседы и лекции священников. Церковное пение и хор указали 6% респондентов, а клубы и братства интересны около 5% опрошенных.

В приведенном исследовании прихожанам также предлагалось выделить основные черты своего прихода. 34% считают, что главной особенностью являются личности приходских священников. 32% указали на самих прихожан, отношения между ними и на приходскую деятельность. 12% отметили сам храм как архитектурное сооружение, а для 11% особенным является богослужения. 9% указали на умиротворенность, домашнюю атмосферу пребывания в храме. Для 6% удивительным является процесс восстановления или строительства приходского храма, и, соответственно, проведение служб в "полевых" условиях.

На вопрос о соответствии размера приходского храма количеству приходящих на воскресные богослужения людей ответы распределились так: 50% считают, что их храм соответствуют количеству приходящих, 46% отмечают его переполненность, а 4% говорят, что службы проходят в полупустом храме. Необходимо отметить, что для некоторых респондентов ненаполненность храмов является преимуществом, так как в них "можно спокойно помолиться".

Следующий вопрос в анкете формулировался так: "Как вы считаете, увеличение в ближайшее время количества прихожан будет благом для вашего прихода?" На него затруднились ответить 55% прихожан. 5% посчитали, что увеличение прихода не будет благом. 68% полагают, что это будет "скорее благом", в их ответах была неуверенность. И только 27% твердо уверены, что увеличение числа прихожан скажется положительно.

Интересен и такой факт. На вопрос "Сколько братьев и сестер из приход Вы знаете по имени?" 37% ответили, что знают меньше 10 человек. 16% могут назвать по имени 20-30 прихожан, 20% - знают от 30 до 50 человек и 27% ответили, что знают больше.

Последний вопрос анкеты вызвал большой интерес, на него ответили практически все опрошенные. "Что нужно сделать, чтобы крещеные, но не воцерковленные люди стали чаще приходить в храм?" 50% прихожан считают, что надо миссионерствовать, просвещать их, общаться с ними. 18% отметили, что к "захожанам" во время их пребывания в храме нужно отнестись максимально гостеприимно. 7% предлагают действовать личным примером, 6% уверены, что их нужно приглашать на оглашение, а 5% предлагают ввести должность дежурных в храме, которые будут помогать вновь приходящим.

По традиции в каждой анкете респондентам предлагается задать вопрос по исследуемой теме. В этот раз некоторые вместо этого дали ответ на вопрос "С чего начинается храм?" Приводим некоторые из них: "Зачастую храм начинается со свечницы и свечного ларька", "Храм начинается с молитвы","Чужой храм" начинается с ворчливой бабушки и ее просьбы надеть платочек", "С почитания и любви Божьей", "Со двора", "С обращения человека к Богу".

Подводя итоги исследования, можно констатировать, что для большинства современных прихожан дорога в храм началась с личности священника или прихожанина.

Анкеты размещены по адресу www.samopros.narod.ru, и мы приглашаем желающих к участию в этих исследованиях.

2 июня 2009 г.

Рейтинг: 10 Голосов: 1 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Псковская митрополия, Псково-Печерский монастырь

Книги, иконы, подарки Пожертвование в монастырь Заказать поминовение Обращение к пиратам
Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.

Новинки издательства
«Вольный Странник»

Новые материалы

Выбор читателей

×