Письма к архиепископу Арсению (Стадницкому). Письмо 8

В издательстве Сретенского монастыря готовится к выходу в свет книга писем «Пишу от избытка скорбящего сердца» священномученика Андроника (Никольского). Предлагаем нашим читателям познакомиться с отрывками из этой работы.

Ваше Высокопреосвященство.

Спешу поблагодарить Вас за два тома Ваших «На духовной страде». Они у нас весьма распространяются; правда, не держим помногу на складе, но быстро всегда расходятся. С своей стороны могу Вас отблагодарить только немногочисленными оттисками своих словоизвержений скудоумных, но, надеюсь, не пустых. «Спутник псаломщика» синодальная типография, конечно, не ускорит изданием, если и для Вас уже издавала чуть не два года. Она свои интересы туго соблюдает. А как хотелось бы иметь к весне. Предполагал устраивать порайонные курсы пения для псаломщиков. Но без «Спутника» почти бесполезно. Псаломщическое училище с Божией помощью 8 сего января открыли на 20 и трое вольнослушателями. Ребята смирные пока и усердные. Но наука малая, или лучше сказать позабытая. Для начала и этого пока довольно. В Омске к Рождеству был первый выпуск псаломщической школы, переселенной из Омска в село; экзаменовавшиеся 9 признаны достойными, а некоторые даже стихаря. Опыт оказался удачный, несмотря на враждебное к нему отношение самого епископа Арсения^[1]. О последнем на всякий случай прочитайте прилагаемые письма. Так у нас устраивается Церковь Божия и в таком направлении совершается борьба с сектантством. Подробно не считаю нужным сообщать Вам о житии, к сожалению, соименного Вам епископа Арсения, ибо, вероятно, в Петрограде оно больше чем мне известно. Тогда и в письмах поймете непонятное для незнающего. Скажу только, что так можно только озоровать над Церковью, а не окормлять ее. В Петрограде теперь соблазняются рассказами о чудачествах Путяты в Новочеркасске. А в Омске все то же самое было, и никого это не волновало, а говорить о том значило разозлить его покровителей. Высокий его покровитель, слушая его сплетни о мне, много крови мне перепортил. Мне многие советовали ехать в Питер для разоблачения сплетен на меня (мне, однако, неизвестных вполне и определенно). Но я сказал: никогда, ибо мне не в чем оправдываться, а интриганов предаю суду Божию, вернейшему моих разоблачений. И суд Божий нашел уже, хотя, может быть, и не за меня: Путяту — теперь, а епископа Арсения тяжкой болезнью, особенно за то, что бросил молебен перед мощами святителя Никиты, на коем и Ваше имя возносилось, как жертвователя; а потом, когда православные письмами укоряли его за это, то возобновил молебен, но насмешливо спрашивал: «как его величать, преподобным или святителем?» Какая мерзость. Под предлогом болезни было им объявлено, что еще в декабре едет на два месяца в Питер (прибавлялось же, что и не возвратится), был вызван и викарий^[2] из Семипалатинска (в один конец 1.000 верст!). Но поездка отложена была, и викарий поехал обратно, чтобы прибыть в начале сего года, и прибыл уже. Вот озорство-то над викарием! А давно ли сам жаловался на правящего…Теперь о поездке уже молчит, должно быть, не получил отпуска. А лучше бы вызвали да и упокоили, чтобы меньше было злорадства у врагов Церкви. Знаю, Владыко, что Вы не любите подобные речи выслушивать. Но простите, не могу быть равнодушным к тому делу, на которое ухлопал столько сил и энергии…Да хранит Вас Господь.

Простите и благословите меня грешного епископа Андроника.

У нас сейчас Губернское Земское собрание высказалось против водки навсегда. Помогай Вам Бог во Всероссийском Братстве.

^[2] Киприан (Комаровский; + 1937), архиепископ Вятский. В 1915 году — епископ Семипалатинский, викарий Омской епархии. — Прим. сост.

 

Купить эту книгу можно будет в розничном магазине «Сретение»   в оптовом интернет магазине