Почему в Неделю Всех святых у каждого православного – святые именины?

На мой взгляд, Неделя Всех святых – это продолжение Светлого Воскресения Христова, органическое продолжение Пятидесятницы, подтверждение нескончаемого и неиссякаемого потока благодати Святого Духа, Который продолжает сходить на верующих и по сей день, сотворяя их небожителями – святыми равноангельными людьми.

Есть такое хорошее поучение в книге «Добротолюбие». Оно звучит примерно так…

…В час уныния монаху кажется, что все бесы ада нападают на него. Но если бы он знал, сколько по благодати Божией святых и Ангелов окружают и защищают его, то он не унывал бы никогда…

То же самое, мне кажется, касается и мирян. При крещении нам дается святой Ангел Хранитель, сопровождающий нас всю жизнь. В русской православной традиции имя новокрещаемому нарекается в честь определенного святого, поминаемого в святцах. И он также становится небесным покровителем человека, молитвенником и ходатаем за него у Престола Божия и заступником, охранителем здесь, на земле. Потому каждый из нас, православных христиан, празднует святые именины, день памяти того святого, в честь которого назван человек. Они еще именуются тезоименитством. «Тезоименитый» в переводе с церковнославянского языка – «соименный», т. е. не просто одноименный, но соединенный с другим человеком, в данном случае со святым через имя. В этом есть некое духовное родство, руководство и водительство.

Какой обнадеживающий и очень радостный факт! Я знаю, что меня защищает и ведет по жизни МОЙ святой, который относится ко мне как отец к сыну, с такой же любовью и нежностью. Что же плохое может со мной случиться, если рядом – небесный защитник и покровитель. Главное, чтобы я сам обращался к нему за помощью, читал хотя бы короткое утреннее: «Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей», читал хотя бы изредка акафисты ему, своими словами просил молитвенной помощи, исповедовался бы и причащался бы Тела и Крови Христовых в святые именины, служил бы благодарственные молебны в этот день с поминовением тезоименитого святого, имел бы дома иконочку его.

В Неделю же Всех святых именины у каждого человека. Вспомним стих из зачала Апостола, читаемого в этот день: «…которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в ми́лотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.

И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия» (Евр. 11:33–40; 12:1, 2).

Чтобы они не без нас достигли совершенства. Они нас ждут. Место наше подле них. И оно свободно. Главное, чтобы мы сами хотели бы с Божьей помощью и предстательством святых угодников Божиих достигнуть этого совершенства.

Вси святии, молите Бога о нас!